Livenet / Christian Today, 23.10.2019

Millennials: Besser drauf mit Glauben

Barna-Studie in 25 Ländern
Junge Christen leiden deutlich weniger an Ängsten und Depressionen als ihre übrigen Altersgenossen. Das stellte eine weltweite Studie an über 15’000 jungen Menschen unter anderem fest.  

In einer der bisher grössten Untersuchungen hat das renommierte Barna-Institut (Ventura/USA) in Kooperation mit World Vision die Daten von 15’369 jungen Menschen in 25 Ländern ausgewertet.

Zukunftsängste und Depressionen

Die Studie mit dem Namen «The Connected Generation» hat unter anderem herausgefunden, dass junge Menschen, die wöchentlich regelmässig einen Gottesdienst besuchen, deutlich weniger (22%) an Angstzuständen leiden als ihre kirchenfremden Altersgenossen (33%). Die Hälfte (51%) der praktizierenden jungen Christen erklärte, dass sie «optimistisch in Bezug auf die Zukunft sind (gegenüber 34% bei solchen ohne christlichen Glauben). Junge Menschen ohne aktiven Glauben erklärten auch häufiger (28%), dass sie sich «oft traurig oder deprimiert» fühlten gegenüber 18% bei praktizierenden Christen; sie neigen zudem dazu, sich «einsam und isoliert von anderen» zu fühlen (31% gegenüber 16%).

Ziele und Finanzen

29 Prozent der jungen Menschen ohne christlichen Glauben finden, dass sie sich «fähig fühlen, ihre Ziele zu erreichen». Diese Zahl steigt bei praktizierenden Christen auf 43 Prozent. Die Studie zeigt auch deutliche Unterschiede, wenn es um Geld und Zeiteinteilung geht: Junge Christen setzen deutlich mehr Zeit für Freiwilligenarbeit ein (39% vs. 23%) und geben finanziell eher für wohltätige Zwecke (23% vs. 17%).

»Viel drüber geredet – und viel missverstanden«

Der Präsident der Barna-Gruppe, David Kinnamann, erklärte zu den Ergebnissen der Studie, über die Millennials und die Generation Z werde «viel geredet, aber sie werden oft missverstanden». «Die Studie gibt uns viele hilfreiche Anzeichen über die Möglichkeiten, die vor diesen Generationen liegen», erklärte Kinnamann. «Sie zeigt auch eine starke Verbindung zwischen praktiziertem Glauben und allgemeinem Wohlergehen.»

Und weiter: «Seit Jahren hat unser Team nun tief und ausführlich auf die Geschichten von Teenagern und jungen Erwachsenen über das ganze religiöse Spektrum gehört – von hingegebenen und brennenden Anhängern des Christentums und anderer Glaubensrichtungen bis hin zu denen, für die Religion ein Überrest einer vergangenen Zeit ist. Wir sehen klare Hinweise darauf, dass junge Menschen mit einem Glauben gewöhnlich Mentoring und tiefe Freundschaften erleben; und die Zahlen deuten zumindest an, dass die Religion eine Rolle spielt, Einsamkeit auf Distanz zu halten.»

Und der CEO von World Vision, Tim Pilkington, ergänzte: «Christliche Leiter können ermutigt sein: Die örtliche Kirche und Gemeinde kann ein Ort sein, wo Leiter entwickelt und befähigt werden und wo echte Hoffnung erlebt wird.»

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Livenet / CBN / eternitynews, 08.10.2019

Brandt Jean vergibt und umarmt Polizistin, die seinen Bruder tötete

Emotiver Moment
Botham Jean’s Bruder Brandt bat das Gericht, dass er Amber Guyger, die damals als Polizistin seinen Bruder erschoss, umarmen dürfe. Er riet der 31-jährigen Ex-Beamtin auch, Jesus Christus anzunehmen. Dann vergab er Amber, dies sei im Sinne von Botham Jean, der Jugendpastor war.

Brandt Jean umarmt Amber Guyger

Amber Guyger erschoss am 6. September 2018 den 26-jährigen Botham Jean in dessen eigener Wohnung, weil sie sich im Stockwerk geirrt hatte: Sie war nach Dienstende irrtümlich in die falsche Wohnung eingetreten und sah im Halbdunkel einen Mann auf dem Sofa sitzen. In Todesangst erschoss sie den vermeintlichen Eindringling.

Amber Guyger

Amber wurde aus dem Dienst entlassen, die Staatsanwaltschaft warf ihr schweres Fehlverhalten vor und forderte 28 Jahre Haft, das Gericht ordnete zehn Jahre hinter Gittern vor.

Einige Personen ausserhalb des Gerichtssaals erzürnten, weil sie diese Strafe für zu milde hielten. Vom Zeugenstand aus bat Brandt Jean Richterin Tammy Kemp, Amber direkt anzusprechen. Sein Bruder hätte gewollt, dass sie ihr Leben Jesus Christus übergibt und dass sie – wenn sie Gott darum bittet – Vergebung erhält.

Die Umarmung

Dann vergab Botham Jean’s Bruder der 31-jährigen Ex-Polizistin: «Ich will das Beste für dich. Das ist genau das, was Botham wünschen würde, und das Beste wäre, wenn du dein Leben Christus gibst.»

Weiter fuhr er fort: «Ich liebe dich als Mensch. Ich wünsche dir nichts Schlechtes…» Dann bat er, ob er sie auch umarmen dürfe. Dies wurde ihm ebenfalls gewährt. Er umarmte sie im Gerichtssaal während rund einer Minute, kein Auge im Saal blieb trocken.

«Botham war ein aussergewöhnlicher Christ», sagten Mitglieder seiner christlichen Gemeinde, in der er als Jugendpastor diente.

«Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt…»

Brandt Jean

Amber Guyger weinte. Anwälte, Gerichtsangestellte und Reporter sagten, dass sie das in all ihren Jahren noch nie gesehen hätten.

Die Richterin gab Guyger eine Bibel und las ihr Johannes Kapitel 3, Vers 16 vor: «Denn Gott hat die Menschen so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn für sie hergab. Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern das ewige Leben haben.»

Sie umarmte Guyger ebenfalls, bevor sie aus dem Gerichtssaal geführt wurde.

Dallas County Bezirksstaatsanwalt John Creuzot, ein ehemaliger Prozessrichter, nannte Brandt Jean’s Umarmung von Guyger einen «erstaunlichen Akt der Heilung und Vergebung, der in der heutigen Gesellschaft selten ist … besonders für viele unserer Führer».

USA sollen daraus Botschaft gewinnen

«Wenn dieser 18-jährige Bruder auf diese Weise Heilung zum Ausdruck bringen kann, würde ich hoffen, dass die Gemeinschaft, nicht nur in Dallas, sondern in ganz Texas und in den ganzen Vereinigten Staaten, daraus eine Botschaft gewinnen kann», sagte er zu Reportern.

Dallas‘ Bürgermeister Eric Johnson gab eine Erklärung ab, in der er sagte, dass auch er von Brandt Jean’s Handlung «tief bewegt» sei: «Ich werde nie und nimmer die unglaublichen Beispiele von Liebe, Glauben und Stärke vergessen, die von Botham, Brandt und der ganzen Jean-Familie verkörpert werden.»

Brandt Jean umarmt Amber Guyder:

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Livenet, 29.09.2019

Laos: »Laufend enstehen neue Hausgemeinden«

Christentum wächst
Offiziell ist Laos buddhistisch und atheistisch, jedoch dominiert ein knechtender Geisterkult. Befreiung finden die Menschen im christlichen Glauben. Ein einheimischer Gemeindeleiter erklärte bei seinem Besuch in der Schweiz: »Unser Ziel ist, dass bis 2030 eine Million Laoten Christen sind.«

Eine Hausgemeinde in Laos

Ein grosser, goldener Tempel, der Pha That Luang, ziert das Wappen (nicht identisch mit der Flagge) der Nation. Laos setzt sich zu zwei Dritteln aus Buddhisten und einem Drittel Atheisten zusammen. «Allerdings glauben die meisten an Geister der Vorfahren und kennen im Grunde eher die buddhistischen Feiertage als die eigentliche Religion», erklärt der laotische Pastor David (Name geändert), einheimischer Projektpartner des international tätigen Hilfswerks «HMK Hilfe für Mensch und Kirche» (Thun BE).

«Die Geister bestimmen das Leben der Menschen, die zahlreiche Anstrengungen unternehmen, um diese zu besänftigen. Auch die armen Menschen müssen Hühner und Schweine abgeben, mit denen dann die Zauberdoktoren allerhand Zeremonien durchführen.»

Gesegnet und verfolgt

Einen erheblichen Kontrast biete hierzu der Glaube an Jesus Christus. «Die Christen erleben, dass sich durch ihren veränderten Lebenswandel ihr Leben verbessert. Sie sind nicht nur befreit von solchen letztlich teuren Opferhandlungen, sondern auch von Ängsten vor den Geistern.» Entsprechend verbreitet sich der Glaube: «Laufend entstehen neue Hausgemeinden, die sich zu grösseren Gemeinden zusammenfinden», so Pastor David.

«Doch wir erleben auch Verfolgung. Besonders betroffen sind Gegenden, in denen sich Christen neu zum Gottesdienst versammeln. Wenn sich Menschen zur Jesusnachfolge entscheiden, treffen sie sich zum Gebet», so der Untergrundpastor. Lokale Regierungen würden diese Treffen sofort als illegal werten. «Die Christen werden aufgefordert, sich nicht mehr zu versammeln, oft unter der Drohung, dass sie sonst unter Arrest gestellt werden. Manchmal wird auch die Ernte beschlagnahmt oder andere Güter.» Behörden würden beispielsweise sagen, dass Christen nun ihre eigenen Götter und eigene Zeremonien hätten und sie deshalb nicht mehr dazugehören würden. Ihnen werde dann etwa untersagt, aus dem Dorfbrunnen Wasser zu schöpfen. Oder den Kindern werde verwehrt, die Schule zu besuchen, mit der Begründung: «Ihr habt euch selber von uns getrennt.» Ebenso würden Beerdigungen nicht gestattet.

»Wir wollen eine Million Christen«

Gleichzeitig beobachtet David: «Die Christen bleiben ihrem Glauben treu. Sie sind ein Vorbild über die Landesgrenzen hinaus. Ihr Mut und ihre Entschlossenheit führen zu einem Wachstum der christlichen Gemeinden im Land.»

Gegenwärtig dürfte rund einer von 30 Laoten Christ sein. Das erklärte Ziel sei, dass es bis 2030 eine Million Christen in Laos gebe. Das wären mehr als zehn Prozent der Bevölkerung. «Dazu brauchen wir aber 10’000 zusätzliche Leiterinnen und Leiter.» Diese sollen unter anderem über biblische Ausbildung in den Gemeinden aufgebaut werden. Besonders wichtig seien Frauen im christlichen Dienst. «Denn wenn sich die Polizisten die Männer vornehmen, sind sie strenger als mit den Frauen.»

Die kommunistischen Dorf-Komitees

Die regionalen Behörden in den Dörfern bestehen aus einem Komitee der kommunistischen Partei, der Polizei und dem Dorfchef. «Befinden sich Menschen im Dorf, die nicht zum Dorf gehören, ist das den Vertretern des Dorf-Komitees suspekt und sie kommen vorbei, um einen zu überprüfen.» Da helfe es, dass sie sich als Christen unter anderem in Landwirtschaftsprojekten wie Hühneraufzucht oder Getreideanbau investieren würden. Das komme der Bevölkerung zugute und sei gegenüber den Dorf-Komitees unverfänglich. «Die Menschen wachsen im Glauben und auch ihre Betriebe werden verbessert. Christen werden oft zu guten Vorbildern für die Allgemeinheit.»

Am 26. Oktober 2019 feiert das international tätige Hilfswerk «HMK Hilfe für Mensch und Kirche» sein 50-jähriges Bestehen, unter anderem mit Gästen aus verschiedenen Ländern.

Livenet, 12.08.2019

Im Untergrund für Jesus unterwegs

»Jeder soll es hören«
Er war der Sohn eines Imam, doch als Teenager erfuhr er durch einen Bekannten von Jesus Christus. Von der Familie ausgeschlossen, arbeitet er heute als Pastor in seiner Ursprungsgegend im Südosten Äthiopiens. Er ist überzeugt: »Jeder Muslim soll das Recht haben, von Jesus Christus zu hören.«

Äthiopien

Im Südosten von Äthiopien wohnen mehrheitlich Muslime. «Oft sind es sehr strenggläubige Muslime», erklärt Jürg Gugger, Leiter des Schweizerzweiges von «Reach Across».

Ein heutiger Mitarbeiter kam einst als Teenager zum christlichen Glauben. Dies als Sohn eines Imams, eines islamischen Religionsgelehrten. «Jemand, den er kannte, hatte ihm von Jesus erzählt.»

Für die Familie war dieser Glaubenswechsel eine grosse Schande, da der Sohn nun ein «Ungläubiger» war. «Er wurde aus der Familie ausgeschlossen. Auch bedrohten sie ihn und versuchten ihn gleichzeitig wieder zum Islam zurückzubringen.»

Besuche in der Nacht

Mit der Zeit wollte sein Vater gar nichts mehr mit ihm zu tun haben. «Mit der Mutter hatte er aber immer wieder Kontakt, sein Vater war mittlerweile gestorben. Sein Weg war aber schwierig, da er jedes (soziale) Netz verloren hatte. Wenn dort die Familie nicht hinter einem steht, ist man ganz alleine.»

Er wurde Pastor, leitet heute eine kleine Gemeinde und er ist in seiner Ursprungsgegend unter Muslimen unterwegs. «Vieles muss noch im Untergrund geschehen. Manche der Besuche geschehen in der Nacht.»

«Solche Leute sind es …»

«Es ist bemerkenswert zu sehen, wie Menschen wie er trotz Verfolgung, trotz Nachteilen, trotz Schwierigkeiten für Jesus leben und das weitergeben, was ihnen wichtig ist», bilanziert Jürg Gugger. «Leute wie er sagen: ‚Jeder soll das hören, jeder Muslim soll das Recht haben, von Jesus Christus zu hören.’»

Genau solche Menschen seien es, «mit denen wir zusammenarbeiten wollen, weil man sieht, dass sie ein grosses Feuer für den Glauben haben. Sie wissen, um was es geht und weil sie selbst aus dem Islam kommen, haben sie Zugang zu diesen Menschen.»

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Livenet / sojourners / DMG, 29.07.2019

22 Bibelverse zum Thema »Fremde lieben«

Viele Ideen und Luft nach oben
Eigentlich lieben wir ja alle Fremde – solange sie nicht gerade in unserer Nachbarschaft wohnen. Ein Blick in in die Bibel zeigt: es gibt viele Beispiele gelebter Fremdenliebe in der Heiligen Schrift. Ein kleines Zahlenspiel und immerhin 22 Bibelverse werfen Licht auf diese gar nicht so leicht zu bewertenden Zusammenhänge.

Die Polizei regelt am Münchner Hauptbahnhof die Ankunft syrischer Flüchtlinge, um Auseinandersetzungen zu vermeiden.

Mission ist vielen Christen wichtig. Deshalb schicken Christen aus Deutschland mit seinen 83 Millionen Einwohnern immerhin 3’000 Missionare in die Welt. Das deutlich kleinere Südkorea mit 51 Millionen Einwohnern sendet sogar 27’000 Missionare aus, um Menschen auf der ganzen Welt Gottes Liebe weiterzugeben. Um es mal so auszudrücken: Bei uns ist noch Luft nach oben …

22 Verse, die Fremde willkommen heissen

• Abraham sagt nach dem Tod seiner Frau Sara: «Ich bin ein Fremdling und Einwohner ohne Bürgerrecht bei euch; gebt mir ein Erbbegräbnis bei euch, dass ich meine Tote von meinem Angesicht entfernt begraben kann!» (1. Mose, Kapitel 23, Vers 4).

• Moses verkündet die Gebote vor dem Einzug ins versprochene Land und stellt dabei klar: «Und auch ihr sollt den Fremdling lieben, denn ihr seid ebenfalls Fremdlinge gewesen im Land Ägypten» (5. Mose, Kapitel 10, Vers 19).

• Im Zusammenhang mit heiligem Leben erklärt Moses: «Der Fremdling, der sich bei euch aufhält, soll euch gelten, als wäre er bei euch geboren, und du sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen im Land Ägypten. Ich, der HERR, bin euer Gott» (3. Mose, Kapitel 19, Vers 34).

• In seiner grossen Rede über Segen und Fluch unterstreicht Moses: «Verflucht sei, wer das Recht des Fremdlings, der Waise und der Witwe beugt! Und das ganze Volk soll sagen: Amen!» (5. Mose, Kapitel 27, Vers 19).

• David redet vom Bundesvolk und bezieht selbstverständlich Fremde mit ein: «Er stellte ihn auf für Jakob als Satzung, für Israel als ewigen Bund, als er sprach: ‚Dir gebe ich das Land Kanaan als das Los eures Erbteils‘, als ihr noch leicht zu zählen wart, nur wenige und Fremdlinge darin» (1. Chronik, Kapitel 16, Vers 17–19).

• Hiob erklärt seine Gerechtigkeit auch am Umgang mit Fremden: «Ich war das Auge des Blinden und der Fuss des Lahmen. Ich war der Vater des Armen, und die Streitsache dessen, den ich nicht kannte, untersuchte ich» (Hiob, Kapitel 29, Vers 15–16).

• Der Psalmist lobt Gott: «Der HERR behütet den Fremdling; er erhält Waisen und Witwen; aber die Gottlosen lässt er verkehrte Wege gehen» (Psalm 146, Vers 9).

• Jeremia macht das Wohnrecht von Israel an seinem Umgang mit Fremden fest: «Denn nur wenn ihr euren Wandel und eure Taten ernstlich bessert, wenn ihr wirklich Recht übt untereinander, wenn ihr die Fremdlinge, die Waisen und Witwen nicht bedrückt und an dieser Stätte kein unschuldiges Blut vergiesst und nicht anderen Göttern nachwandelt zu eurem eigenen Schaden – dann will ich euch an diesem Ort wohnen lassen, in dem Land, das ich euren Vätern gegeben habe, von Ewigkeit zu Ewigkeit» (Jeremia, Kapitel 7, Vers 5–7).

• Hesekiel spricht den Fremden in Israel Erbrecht zu: «Ihr sollt es aber als Erbbesitz verlosen unter euch und unter die Fremdlinge, die unter euch wohnen und unter euch Kinder gezeugt haben. Und sie sollen euch gelten wie Eingeborene unter den Kindern Israels. Sie sollen mit euch unter den Stämmen Israels ihren Erbbesitz erhalten» (Hesekiel, Kapitel 47, Vers 22).

• Sacharja betont, dass Gottesdienst aus mehr besteht als Fastenprogrammen: «So spricht der HERR der Heerscharen: Übt getreulich Recht, und jeder erweise seinem Bruder Gnade und Erbarmen; bedrückt nicht die Witwen und Waisen, auch nicht den Fremdling und den Armen, und keiner sinne Böses in seinem Herzen gegen seinen Bruder!» (Sacharja, Kapitel 7, Vers 9–10).

• Jesus hebt in der Bergpredigt die Feinde (Ausländer) auf eine Stufe mit dem Nächsten: «Ihr habt gehört, dass gesagt ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen, und bittet für die, welche euch beleidigen und verfolgen» (Matthäus, Kapitel 5, Vers 43–44).

• In seiner Endzeitrede vergleicht sich Jesus mit Fremden: «Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeist; ich bin durstig gewesen, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich bin ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich beherbergt» (Matthäus, Kapitel 25, Vers 35).

• Im bekanntesten Gleichnis der Welt erklärt Jesus: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Denken, und deinen Nächsten wie dich selbst!» (Lukas, Kapitel 10, Vers 27).

• Petrus integriert Heiden in Gottes Plan: «Da tat Petrus den Mund auf und sprach: Nun erfahre ich in Wahrheit, dass Gott die Person nicht ansieht» (Apostelgeschichte, Kapitel 10, Vers 34).

• Im Römerbrief unterstreicht Paulus die Wichtigkeit der Gastfreundschaft – das Beherbergen von Fremden: «Nehmt Anteil an den Nöten der Heiligen, übt willig Gastfreundschaft!» (Römer, Kapitel 12, Vers 13).

• Auch Paulus sagt etwas zum Umgang mit dem Nächsten: «Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses; so ist nun die Liebe die Erfüllung des Gesetzes» (Römer, Kapitel 13, Vers 10).

• Paulus unterstreicht, dass in Christus Unterschiede verschwinden, «wo nicht Grieche noch Jude ist, weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit, noch Barbar, Skythe, Knecht, Freier – sondern alles und in allen Christus» (Kolosser, Kapitel 3, Vers 11).

• Im Hebräerbrief wird der Zusammenhang zwischen Umgang mit Fremden und einer dahinterstehenden geistlichen Wirklichkeit erläutert: «Bleibt fest in der brüderlichen Liebe! Vernachlässigt nicht die Gastfreundschaft; denn durch sie haben etliche ohne ihr Wissen Engel beherbergt. Gedenkt an die Gefangenen, als wärt ihr Mitgefangene, und derer, die misshandelt werden, als solche, die selbst auch noch im Leib leben» (Hebräer, Kapitel 13, Vers 1–3).

• Johannes sieht in Fremden auch potenzielle Missionare: «Mein Lieber, du handelst treu in dem, was du an den Brüdern tust, auch an den unbekannten, die von deiner Liebe Zeugnis abgelegt haben vor der Gemeinde. Du wirst wohltun, wenn du ihnen ein Geleit gibst, wie es Gottes würdig ist; denn um Seines Namens willen sind sie ausgezogen, ohne von den Heiden etwas anzunehmen. So sind wir nun verpflichtet, solche aufzunehmen, damit wir Mitarbeiter der Wahrheit werden» (3. Johannes, Vers 5–8).

• Das Fremdseins spielt allerdings erst am Ende der Geschichte keine Rolle mehr: «Und ich hörte eine laute Stimme aus dem Himmel sagen: Siehe, das Zelt Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen; und sie werden seine Völker sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein, ihr Gott» (Offenbarung, Kapitel 21, Vers 3).

Starke Statements

Die obenstehende Liste lässt sich noch um etliche Beispiele erweitern. Aber sie zeigt auch so, dass ein gewinnender und freundlicher Umgang mit Fremden durch die gesamte Geschichte Gottes mit seinen Menschen eine wichtige Rolle spielt. Dazu sind konkrete und machbare Ideen nötig, wie sich das Ganze in den heutigen Alltag übersetzen lässt. Ohne dabei zu vergessen, dass Gott selbst sich als als Fremder versteht: «Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf (Johannes, Kapitel 1, Vers 11). Um es noch mal so auszudrücken: Bei uns ist noch Luft nach oben…

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Livenet, 23.07.2019

Mit Jesus mutige Schritte gehen

Jahresschule für Evangelisation
Die Jahresschule «Confession» macht’s möglich, dass auch Berufstätige in einem Teilzeitstudium für den evangelistischen Dienst ausgerüstet werden können. Im Juni haben 14 Personen die Ausbildung abgeschlossen. Was haben sie nun vor?

Studenten der Jahresschule «Confession»

Seit 2012 können sich Christen in der Jahresschule «Confession» für den evangelistischen Dienst ausrüsten und herausfordern lassen. Ein Jahr lang befassen sich die Studentinnen und Studenten jeden Montag mit Fragen rund um Mission und Evangelisation.

Nicht nur diskutieren

»Confession«-Leiter Simon Walder

Es werden unter anderem verschiedene Ansätze von Evangelisation vorgestellt und diskutiert. «Aber es soll nicht beim Diskutieren bleiben», stellt Schulleiter Simon Walder fest. Vielmehr gehe es darum, «eine grosse Leidenschaft für Gott und seine Anliegen zu entwickeln». Der Bezug zur Praxis ist bei «Confession» zentral: Die Studierenden müssen alle parallel zur Schule in einem evangelistischen Dienst mitarbeiten.

Knapp 30 verschiedene Referentinnen und Referenten teilten im vergangenen Studienjahr ihr Wissen und ihr Herz mit den 14 Studentinnen und Studenten der Jahresschule für Evangelisation. Von Kirchengeschichte über Apologetik und Power-Evangelisation war alles mit dabei, was für einen Evangelisten relevant ist. Alle zwei Wochen wendeten die Studenten das Gelernte beim Strasseneinsatz in Oerlikon direkt auf der Strasse an, was für viele herausfordernd, aber sehr prägend war. Zudem tauschten sie über ihren Lebensstil und ihre Freundschaften mit andersgläubigen im Alltag aus. Das Jahr hinterliess bei allen seine Segensspuren.

Was geschieht nach dem «Confession»?

Désirée

Wie Livenet bereits berichtete, sind die Wege der «Confession»-Absolventen sehr unterschiedlich. Hier zeigen wir anhand von zwei Studentinnen und einem Studenten, wo und wie es nach der Jahresschule für Evangelisation weitergehen kann:

Désirée Ernis Herz brennt für Menschen, die noch nie etwas von Jesus gehört haben. Eigentlich arbeitet sie in einem Alters- und Pflegeheim in der Wäscherei, was sie gerne macht. Nun wird sie nach einer kurzen Vorbereitungszeit mit OM nach London ziehen, um dort unter Indern zu arbeiten und diese Zielgruppe in London zu erreichen, zusammen mit dem Team von OM vor Ort.

Dabei hat Désirée einerseits ein Herz für Menschen, welche noch kaum von Jesus hörten, andererseits auch schon länger ein spezielles Herz für England. Dass diese beiden Dinge nun zusammenkommen ist für sie ein Wunder und sie ist gespannt was Gott in dieser Zeit alles für sie bereit hat.

Yvan

Yvan Mettraux hängt seinen Beruf als Schreiner an den Nagel, um nach «Confession» nun am ISTL in Zürich die 3,5-jährige Ausbildung zu machen.

Er kann das, was er u.a. bei «Confession» gelernt hat, bereits jetzt in Oftringen anwenden. Dort wohnt er in einem «OpenHouse», einer Gemeinschaft mit missionarischer Leidenschaft und Lebensstil. Zusammen möchten sie ihr Quartier erreichen, laden Menschen zu Hausfesten ein und lesen mit Nachbarn in der Bibel. Nach seinem Studium möchte Yvan Gemeinden gründen, im Inland aber vielleicht auch im Ausland.

Christina Bühler, welche mit ihren drei Kindern und ihrem Ehemann auf einem Bauernhof in Seuzach lebt, möchte ihren missionarischen Lebensstil ganz neu ausleben und ihm Raum geben.

Christina

Zudem kann sie das, was sie bei «Confession» gelernt hat, nun in ihren Hauskreis tragen. Da kann sie Inputs gestalten, zusammen einen Strasseneinsatz organisieren und auch im Mütterntreff (Joyce) mitarbeiten. Das belebt die Gruppe, und ihr Traum ist es, einmal ihr Zuhause für Menschen in Not zu öffnen. Dazu hat sie der Unterricht mit Stephan Maag inspiriert.

Simon Walder, der Schulleiter von «Confession», ist begeistert, wenn er das letzte Schuljahr Revue passieren lässt. Gleichzeitig blickt er bereits erwartungsvoll in die Zukunft: «Ich freue mich bereits wieder auf die nächste Klasse und weitere Menschen, welche Schritte mit Jesus gehen möchten!»

Weitere Infos:
Confession ist eine Jahresschule für Evangelisation von Netzwerkschweiz, EE und ISTL. Sie findet während einem Jahr immer montags in Zürich Oerlikon statt. Die Anmeldung für den Schulstart (September) ist offen.

www.theconfession.ch

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Livenet, 21.06.2019

»Das Evangelium schenkt Identität!«

indicamino-Leiter Adrian Schenk
Man sagt heute nicht «Eingeborene», sondern »Indigene«. Die Herausforderung bleibt, die Stämme Südamerikas auf kulturell sensitive Art und auf Augenhöhe mit dem Evangelium in Berührung zu bringen. Hier setzt »indicamino« an.

Adrian Schenk

Ein zweijähriger Einsatz in den Slums von Mexico City war für Adrian Schenk (43) eine wertvolle Erfahrung. Mittlerweile ist er Leiter des christliches Missions- und Hilfswerks indicamino. In Mexico City hatte er zusammen mit seiner Frau Ruth im Bereich Gemeindegründung, Leiterbildung und unter Strassenjugendlichen gearbeitet. indicamino setzt sich für die indigene Bevölkerung in Peru, Bolivien und Kolumbien ein, die dort den Status von Randgruppen hat. In eigenen Zentren und theologischen Bildungsstätten werden Menschen im Glauben und in praktischen beruflichen Fähigkeiten gefördert.

Das Evangelium schenkt Indigenen eine Identität

«Was würde fehlen, wenn indicamino sich auf die praktische Ausbildung konzentrieren und die theologischen Kurse streichen würde?», fragte das Wochenmagazin idea Spektrum den Missionsleiter Adrian Schenk in einem Interview. Seine Einschätzung: «Meine persönliche Erfahrung in Mexico-City war die, dass mit reinen Arbeitsprogrammen tatsächlich rasch etwas bewirkt werden kann, aber mit wenig Nachhaltigkeit. Sobald die Unterstützung zurückgefahren wurde, brachen diese Programme wieder zusammen.» Schenk hat auch eine Erklärung dafür: «Die Menschen hatten ihre Einstellung, ihr Denken nicht geändert.»

Das Evangelium sei eine entscheidende Kraft. Es spreche einem Menschen individuellen Wert und Würde zu und setze ihn frei, einen eigenen, neuen Lebensstil zu beginnen. «Und zwar innerhalb der eigenen Kultur. Es ist eine Kraft, die den Indigenen eine Identität schenkt, die sie gegenüber den starken, zersetzenden Einflüssen von aussen widerstandsfähiger macht. Es braucht beides: das Evangelium und das handwerkliche Rüstzeug» Die Indigenen seien Minderheiten in Südamerika und sie fühlten sich von den Latinos ausgegrenzt.

Alternative Finanzierung für Missionare

Auch wenn indicamino die Zusammenarbeit mit Einheimischen in Südamerika weiter verstärken will, braucht es weiter Mitarbeitende aus der Schweiz: «Und zwar solche, die bereit sind, ihr Fachwissen weiterzugeben, aber angepasst an die Situation im Einsatzland, und sich eher in der Rolle des Coaches sehen, welcher die Einheimischen unterstützt und befähigt», beschreibt der Missionsleiter ihre Rolle. Und für deren Finanzierung hat er gleich auch Ideen: «Dass Menschen mit einer guten Ausbildung und einem Job, der ortsunabhängig ist, in Teilzeit von Südamerika aus arbeiten und sich so den Lebensunterhalt und den Einsatz unter Indigenen selbst finanzieren.»

Reinhold Scharnowski mit seiner Frau in Bolivien

Livenet-Mitarbeiter Reinhold Scharnowski hat genau das gemacht und mit seiner Frau von 2016 bis 2018 auf der indicamino-Station in Riberalta (Bolivien) mitgearbeitet – und auch seine Livenet-Arbeit von dort aus getan. Ihr Fazit: «Wir würden es sofort wieder machen und möchten diesen interessanten Einsatz auf keinen Fall in unserem Leben missen. Es war ein grosser Gewinn, mit Indigenen zusammen zu leben und zu arbeiten. Gerade reifere Semester können mit einem Einsatz in der Mission ihren eigenen Horizont erweitern und noch sehr viel bewirken.»

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Livenet, 13.06.2019

Back to the roots! – Der Weg in die Zukunft

Unser christliches Erbe
Die reichen Länder des Westens sind dabei, ihr christliches Erbe hinter sich zu lassen. Dies gilt als zeitgemäss. Wie viele andere sieht auch Markus Reichenbach darin einen grossen Fehler.

Markus Reichenbach

Westeuropa, das einst christliche Abendland, lässt sein christliches Erbe zunehmend hinter sich. Die Nationen ziehen es vor, säkular und religiös neutral zu sein. Markus Reichenbach (49) ist der Meinung, dass westliche Länder zu ihren christlichen Wurzeln zurückfinden müssen. Er lebt in Wiler bei Seedorf (BE) und ist seit ca. 16 Jahren Projektleiter bei der Missionsgesellschaft JMEM (Jugend mit einer Mission).

Das Erbe nicht verachten

Das Christentum hat in den vergangenen Jahrzehnten in den westlichen Ländern massiv an Einfluss verloren. Reichenbach hält fest: «Heute ist es zunehmend schwierig, in der Gesellschaft einen christlichen Standpunkt zu vertreten.» Für biblische Werte einzustehen, findet immer weniger Verständnis. Da drängt sich die Frage auf: «Was können wir als Christen tun, um dies zu ändern?»

Reichenbach begann, sich in die Geschichte der Schweiz zu vertiefen. Unschwer erkannte er: «Wir sind drauf und dran, das christliche Fundament, welches unser Land ausmacht, zu verlieren.» Beim Erforschen der Ursachen, die Freiheit und Demokratie überhaupt ermöglichten, kommt man um das Christentum einfach nicht herum. Dass genau dieses Christentum jetzt zugunsten von Freiheit und Demokratie aufgegeben werden soll, entbehrt jeder Logik. «Um das Beste für unser Land zu suchen, müssen wir unser christliches Erbe festhalten», bekräftigt Markus Reichenbach.

Historische Touren für Touristen!

Er suchte nach Möglichkeiten, Menschen zu sensibilisieren. Mit kleinen Schritten begann er seinen grossen Traum für Europa in die Tat umzusetzen. So bot er historische Touren in Genf und Bern an. Vor allem eine gute Mund-zu-Mund-Propaganda führte dazu, dass diese Touren bald rege gebucht wurden. Auf diese Weise konnte Reichenbach zahlreichen Menschen die zentrale Bedeutung des christlichen Erbes für die Schweiz und Westeuropa vor Augen führen. Seit 2009 hat er Hunderte solcher Touren durchgeführt.

Schulungen anbieten

JMEM führt weltweit Schulungen durch. Neben der Jüngerschaftsschule (DTS) gibt es zahlreiche weitere Angebote. Markus Reichenbach investiert sich in die «Schule für christliche Weltanschauung» (SBCW). Hier lernen Christen eine Weltanschauung, die auf christlichen Werten basiert. Weitere Schulungen werden über die «University of the nations», die Universität von JMEM, durchgeführt. Reichenbach ist Mitarbeiter der Fakultät für Geisteswissenschaften, wo er sein Anliegen engagiert einbringt.

Für Politiker und Geschäftsleute wird ein kompakter Kurs von ein bis zwei Wochen angeboten. «Gemeinsam werden Fragen zu Korruption oder Frieden aus christlich-biblischer Perspektive beleuchtet.» Reichenbach brennt dafür, Wege aufzuzeigen, wie eine christliche Weltanschauung ein Land positiv verändern kann.

Kontakte pflegen

Nicht alle Menschen haben Einfluss in der Gesellschaft. Bildungsverantwortliche oder Politiker besitzen viel mehr Möglichkeiten, andere zu prägen und Veränderungen voranzutreiben. Doch auch sie sehen sich grundsätzlichen Fragen gegenübergestellt. Wie sollen sie die Welt verstehen, in der sie leben und die es zu gestalten gilt?

Genau jene Personen möchte Markus Reichenbach gewinnen. Heute arbeitet er mit Vertretern der UN, der Weltbank und internationalen Konzernen zusammen. «Es ist mein Hauptanliegen, die christliche Weltsicht zu den Menschen zu bringen. Dabei geht es letztlich immer um Menschen.»

Unserem Schulsystem begegnen

Markus Reichenbach erachtet es als äusserst notwendig, dem Bildungssystem zu begegnen. Im Gegensatz zu früheren Generationen werde unseren Kindern kein christlich-biblisches Weltbild mehr vermittelt. «Doch wir haben eine Chance, Lehrinhalte auch aus christlicher Perspektive weiterzugeben,» ist Reichenbach überzeugt. Dabei denkt er nicht zuletzt an den Umgang mit dem Lehrplan 21.

«Die Lehrer sind heute aufgerufen, die Kompetenzen der Kinder zu bewerten. Die Bewertung zahlreicher Kompetenzen erfordert aber einen ethischen Massstab, eine allgemeingültige Richtlinie.» Eine solche Richtlinie werde oft nicht mehr klar vermittelt, aber dennoch vorausgesetzt. Reichenbach gibt hierzu ein Beispiel: «Zu den geforderten Kompetenzen zählt, dass ein Kind sagen kann, nationaler Friede sei die Folge von Demokratie und Menschenrechten. Das ist nicht korrekt. Ohne Frieden sind Demokratie und Menschenrechte gar nicht durchsetzbar. Eine christlich-biblische Weltanschauung lehrt uns, dass Menschen zuerst einen guten Umgang miteinander haben müssen. Letztlich sind es biblische Werte wie Vergebung oder Ehrlichkeit, die unsere westliche Kultur zu dem gemacht haben, was sie heute ist.»

Back to the roots

Innovatives Denken, Wirtschaftsethik, Demokratie und viele andere Eigenschaften, welche christliche Abendländer von anderen Teilen der Welt unterscheiden, sind auf ein christliches Weltbild zurückzuführen. Markus Reichenbach setzt sich mit aller Kraft dafür ein, dass dieses Denken nicht verloren geht und wegweisend für die Zukunft bleibt.

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Livenet / Faithwire / CarolinaNewsReporter, 03.05.2019

Mann läuft mit einem Kreuz zum Grand Canyon

Reaktionen überraschen
Ein Mann aus South Carolina hat entschieden, mit einem Kreuz bis zum Grand Canyon zu gehen. Acie Burleson (34) hat auf seiner knapp dreimonatigen Reise, über die er bei Facebook berichtete, bereits überraschende Reaktionen erlebt. Für ihn ist klar: «Die Menschen brauchen Jesus mehr denn je.»

Acie Burleson mit seinem Holzkreuz

Der Grand Canyon zieht Abenteurer an, Archäologen und Wanderer. Die meisten kommen mit dem Flugzeug oder dem Auto. Nicht so Acie Burleson (34): Er kommt zu Fuss, mit einem Kreuz auf den Schultern.

Von South Carolina bis zum Grand Canyon (etwa 3200 Kilometer) geht Burleson mit einem selbstgebauten Kreuz. Der Grund: «In dem Moment, als ich mein Leben Gott gegeben habe, hat sich mein Leben komplett verändert.» Deshalb sei diese Reise für ihn total einfach. «Jesus ist unglaublich!»

Mitgenommen hat er ein Ein-Mann-Zelt, dieses habe er aber noch gar nicht benutzen müssen. «Ich hatte mich darauf vorbereitet, die Nächte draussen zu verbringen.» Doch verschiedentlich wurde er von anderen Christen zum Übernachten eingeladen.

Ein Leben gerettet

Unterwegs sind andere Menschen immer wieder am christlichen Glauben interessiert. Seit rund zwei Monaten unterwegs, hatte er bereits viele Begegnungen. «Eine Frau fuhr zuerst an mir vorbei und schaute mich an. Ich winkte ihr und sagte ‚Hallo‘. Sie hielt dann vor mir, lehnte sich aus dem Fenster und weinte nur noch. Ich fragte, ob alles in Ordnung sei. Sie antwortete, dass sie noch eine Strasse von dem Ort entfernt war, wo sie sich das Leben hatte nehmen wollen. ‚Du hast mich davon abgehalten.‘ Da steht Jesus hinter.»

Viele halten mit ihren Autos an, um ihn zu ermutigen und auch für ihn zu beten. Aufgebrochen war er am 10. März vom Gelände der Universität von South Carolina. Die Strecke beträgt mehr als 3200 Kilometer, was Tagmärschen von rund 40 Kilometern entspricht.

Wenn ihn eine Schulter schmerze, wechsle er das Kreuz einfach auf die andere.

Polizei rückte mit vier Wagen an

Vor wenigen Tagen ging er über die einzige Fussgängerbrücke zwischen Memphis (TN) und West Memphis (AR). «Während ich über die Brücke ging, sagte ich den Leuten, sie sollen beten und auf das Kommen Christi vorbereitet sein.» An der anderen Seite angelangt, stand er vor einem verschlossenen Tor. Also kehrte er um, um nach Hilfe zu suchen.

Aus dem Nichts erschien die Polizei mit vier Wagen. «Offenbar war sie verständigt worden, man hatte ihnen gesagt, jemand auf der Brücke verursache ein Problem.» Er wurde gefragt, was er mit dem Kreuz vorhabe. «Ich erzählte ihnen meine Geschichte und anstatt mich zu belangen, halfen sie mir, über die Brücke zu kommen.» Burleson zu «Faithwire»: «Wo der Teufel Böses vorhatte, nutzte Gott dies zum Guten. Ich liebe Jesus.»

»Was soll’s, Jesus liebt mich«

Manche würden ihn auch schräg anschauen, «aber was soll’s, ich bin von Jesus geliebt». Bis Ende Mai will er den Grand Canyon erreicht haben. Mit seinem Marsch will er andere dazu inspirieren, ebenfalls für Christus einzutreten.

«Ich ermutige jeden, der von Gott berufen wird, keine Angst zu haben, aus dem Boot zu steigen! Es ist Zeit für die Arbeiter, mit der Arbeit zu beginnen. Gott wird sich um dich kümmern. Ich bin der lebende Beweis dafür. Die Menschen brauchen Jesus jetzt mehr denn je!»

Livenet, 01.05.2019

Wachstum um mehrere Prozent … nur weil alle an einem Tag mitmachen

Weltweiter Evangelisationstag
Der Global Outreach Day (G.O.D.) steht vor der Tür: Am 25. Mai 2019 gehen weltweit Millionen Christen auf die Strasse, um ihren Glauben zu bezeugen. Auf einer Vortragstournee durch die Schweiz berichtet Alfredo Vallellanes, Leiter der Bibelliga von Puerto Rico, über die Auswirkungen des G.O.D. in seiner Heimat und in Kuba – morgen zum Beispiel während eines Frühstücks in Zürich.

Beat Baumann (links) und Alfredo Vallellanes berichten über den G.O.D.

«Einmal im Jahr geht jeder raus und teilt das Evangelium mit seinen Mitmenschen», ermutigt Beat Baumann, internationaler Koordinator des «Global Outreach Day» (G.O.D.). «Die Betonung liegt auf Jeder! Auch die scheuste ‚Coach-Potato‘ eines Christen kommt einmal im Jahr raus.»

Und weiter: «Auch Weihnachten hat jemand zu feiern begonnen, heute machen es alle. Nun soll jeder Christ am letzten Samstag im Mai dies zumindest einmal pro Jahr tun», ermutigte Baumann beim heutigen G.O.D.-Infotreffen in Burgdorf (BE). In den letzten Jahren hat diese weltweite Evangelisationsbewegung vieles bewirkt.

«Zum ersten Mal betete Gemeinde mit Menschen»

Weltweit würden nur etwa fünf Prozent der Christen ihren Glauben an andere weitergeben, erklärte Baumann. Durch den G.O.D. wird der Leib Christi mehr und mehr mobilisiert.

«In Kenia ging eine Gemeinde nach dem Gottesdienst raus. Es waren 300 Leute. Ihr Pastor sagte: ‚Es ist so schön, zum ersten Mal betet meine Gemeinde mit anderen Menschen.‘ 23 Personen entschieden sich für den christlichen Glauben, weil diese Gemeinde rausging.»

Bei diesem Outreach wurde an die Tür einer Frau geklopft, die ganz verschlafen öffnete. Sie wurde zum nächsten Gottesdienst eingeladen. Sie sagte: «Darf ich dabei sein? Ich hatte bisher die Musik gehört und dachte, dass es nur privat ist.» Die Frau ist inzwischen getauft worden und ein frohes Mitglied der Gemeinde.

Neun neue Christen pro Gemeinde getauft

Beat Baumann

Beispiele wie diese sind aus aller Welt zu vernehmen. Gemeinden aus Mexiko oder Puerto Rico machten ebenfalls mit. In Puerto Rico wurden 29’000 neue Christen getauft. «Dies ergibt pro Gemeinde, die mitmachte, etwa neun Personen», wie Beat Baumann berechnet hat. «Und das nur, weil an einem einzigen Tag die ganzen Gemeinden rausgingen.»

Daraus sei eine Bewegung entstanden. «Wir besuchen jeweils die Schlüsselleiter in einem Land. Diese orientieren ihre Gemeindeverbände und diese wiederum die einzelnen Leiter, welche dann die Christen in ihrer Gemeinde mobilisieren.»

Im kommenden Jahr 2020 sei das Ziel, dass 100 Millionen Menschen mitmachen, «dabei wird das Schweizer Produkt ‚The Four‘ von ‚Campus für Christus‘ weltweit zum Einsatz kommen. Wir hoffen, dass im Oktober weltweit fünf Millionen Menschen getauft werden können. Das geht nur durch den einzelnen Christen, der mitmacht. Es ist eines der grössten Missions-Projekte der Geschichte. Grosse Verbände wie ‚Campus für Christus‘ und die Weltweite Evangelische Allianz machen mit.»

«Wenn es gelingt, dann gehört Gott die Ehre»

«Der Schlüssel heisst Kooperation», analysierte Alfredo Vallellanes. «Vor fünf Jahren kam der Global Outreach Day in der Karibik an.» Die Idee kam zuerst in die Dominikanische Republik und noch im gleichen Jahr wurde er auch in Puerto Rico und unter spanischsprachigen Menschen in Florida durchgeführt. «Im zweiten Jahr wuchs die Bewegung.» Ebenso bei jeder weiteren Ausgabe.

«In Kuba beteten die Christen schon früh. Der Einsatz dauerte von morgens um 6 bis abends um 20 Uhr. Junge und Alte machten mit. Jeder Christ soll in der Mission mitmachen. Die Offenheit war gross. Viele waren berührt von der Botschaft. Manche der Angesprochenen luden Jesus direkt auf der Strasse in ihr Leben ein. Jedes Traktat wurde von mindestens einer Person gelesen.»

Papier, das hilft

Beat Baumann (links) und Alfredo Vallellanes (rechts)

«Warum nehmen sie diese Literatur in Kuba so gern entgegen?», fragte Alfredo Vallellanes die Besucher am Info-Anlass in Burgdorf. «Wegen der Qualität, der Farben und der Botschaft. Wenn die Leute in Kuba etwas aus Papier erhalten, dann ist es nur schwarz-weiss. Zeitungen erscheinen nur zweimal pro Woche, weil zu wenig Papier vorhanden ist.»

Er erinnerte sich an einen Outreach, wo eines der Traktate von Tür zu Tür verteilt wurde. «Es gab Leute, die keines erhalten hatten, weil sie nicht daheim waren. Sie haben die Pastoren angerufen, ob sie auch so eines bekommen können, da sie ausgelassen worden seien. In einer Gemeinde gingen 30 Leute am Samstag raus. Am Sonntag kamen 30 Besucher in die Gemeinde.»

Puerto Rico – Einsatz nach Hurrikan

Im vergangenen Jahr wurde Puerto Rico von einem schlimmen Wirbelsturm getroffen. Alfredo Vallellanos war vor Ort: «Über eine Woche lang hatten die Menschen keinen Strom. Leute in den Spitälern starben. Flugzeuge konnten nicht starten und landen. Fernsehen und Kommunikation wie Handys funktionierten nicht mehr.» Über 250’000 Häuser waren zerstört worden. «Es war, als hätte ein Krieg getobt! Kein Wasser, keine Nahrung, kein Licht», erinnert sich Vallellanes sichtlich bewegt; auch seine Familie war betroffen.

«Drei Millionen Personen waren in einer Krise, die das ganze Land betraf. Aber, Gott sei Dank, hatten wir evangelistisches Material. Die Leute brauchen Hoffnung. Selbst die härteste und verschlossenste Person öffnet sich und sucht in einer solchen Situation nach Gott. Wir konnten viele Schriften weitergeben mit der Hoffnungsbotschaft.»

Hoffnungsbotschaft auch in der Schweiz

Ein gutes Verteiltool in der Schweiz könnten regionale Zeitungen wie die Regio-Zeitung «Hope Emmental» sein, berichtet Florian Wüthrich, Chefredaktor von Livenet. Die Zeitung sei vor Ostern in über 50’000 Haushalte in der Region verteilt worden. Dass die Regio-Zeitung von vielen Menschen angeschaut wurde, zeigt die Reaktion auf einen Wettbewerb: «Bis heute sind 824 Einsendungen eingegangen. Bei einem Quiz, für das man sich rund 20 Minuten Zeit nehmen muss, ist das ein guter Wert.»

Zur Webseite:
Global Outreach Day (G.O.D.)

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