Livenet / Christian Today, 27.10.2019

Handgemachte Petition für verfolgte Christinnen

Im Westminster Abbey
16’000 Stoffvierecke, alle handgemacht und alle in irgendeiner Weise mit den Worten »I see you« versehen, das war eine besondere Ausstellung, die in der vergangenen Woche die Abtei von Westminster schmückte.

»I see you«-Stoffvierecke

Unter dem Namen «I see you» (dt. Ich sehe dich) wurden 16’000 Stoff-Vierecke aneinandergereiht, die auf die Verfolgung christlicher Frauen weltweit hinweisen sollen. 250 davon stammen aus den Händen von Frauen aus Asien, Afrika, dem Nahen Osten und Lateinamerika, die selbst unter Verfolgung leiden oder gelitten haben.

»Beeindruckend«

Organisator dieser ungewöhnlichen Petition ist Open Doors UK. Die Organisation möchte damit auf die wegen ihres Glaubens verfolgten Frauen hinweisen, die weltweit häufig ungesehen bleiben – deshalb der Titel «I see you». Die Anzahl der handgefertigten Stücke ist für die Leiterin von Open Doors UK und Irland, Henrietta Blyth, «beeindruckend». «Dass jede ‚Unterschrift‘ persönlich gemacht wurde, handgemalt, geklebt oder gestickt, zeigt, wie leidenschaftlich sich Menschen für das Thema der Gewalt gegen die Frauen einsetzen, die mutig genug sind, zu ihrem christlichen Glauben zu stehen», so Blyth.

Und weiter: «Bei dieser Petition geht es darum, diesen Frauen zu sagen: ‚Wir sehen euch, wir hören eure Geschichte, wir wünschen uns Gerechtigkeit für euch und wir beten für euch.’» Und natürlich ist die Hoffnung, dass auch Politiker und Parlamentarier auf die Aktion aufmerksam werden und sich ganz neu für das Thema einsetzen.

Sexuelle Übergriffe und Glaube verbunden

Die Organisation geht davon aus, dass in vielen Ländern auch sexuelle Gewalt gegenüber Frauen häufig mit der Verfolgung ihres Glaubens zu tun hat. So erklärte etwa Autorin Dr. Elaine Storkey bei der Eröffnung der einwöchigen Ausstellung: «In den Ländern, in denen sexuelle Gewalt und Übergriffe gegen Frauen als Kriegswaffe genutzt werden, sieht man, wenn man genau schaut, dass Christen häufiger vergewaltigt werden. Wir müssen dafür eintreten und die Natur der Gewalt identifizieren, wenn der Glaube da mit reinspielt.»

»Menschenmenge der Zeugen«

Bei der Eröffnung sprach auch eine Partnerin von Open Doors aus Nord-Nigeria, die anonym verblieb, über die Probleme in dem Land. Christliche Frauen in Nigeria würden häufig von Boko Haram sowie den Fulani-Terroristen als Sex-Objekte benutzt, als Sklaven oder auch als Maschinen zur Produktion von Kindern. Sie hätten keine Stimme, um sich zu verteidigen oder auf den Missstand aufmerksam zu machen. «Diese handgemachte Petition erlaubt es jeder Frau, sicher zu sein, dass jeder sie sieht. Diese Petition ist wie eine Menschenmenge von Zeugen.» Bis zum vergangenen Sonntag war die Ausstellung im Westminster Abbey zu sehen.

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Livenet / ymi.today, 21.11.2019

»Wir luden Obdachlose zu unserer Hochzeit ein«

Eine etwas andere Feier
Gelächter, schick gekleidete Gäste, ein umfangreiches, leckeres Buffet – eigentlich sah alles aus wie eine ganz normale Hochzeitsfeier. Doch sie war alles andere als normal.

Abraham und Cheng Yu mit den Hochzeitsgästen

Abraham Yeo aus Singapur hatte schon immer ein Herz für die Mission. Als er bei einem Missionstrip nach Japan auf die vielen Obdachlosen aufmerksam wurde und hinterher merkte, dass für die Obdachlosen in seiner Heimat kaum etwas getan wird, gründete er mit Freunden die Organisation «Homeless Hearts of Singapure» (Obdachlose Herzen aus Singapur), die sich um die Menschen vor Ort kümmert, die keine Bleibe haben. Hier lernte der 37-Jährige auch die 24-jährige Peng Cheng Yu kennen, die sich als Freiwillige bei der Arbeit engagierte.

Buffet für die Freunde

Und so war es auch nicht weiter erstaunlich, dass die beiden auch ihre obdachlosen Freunde mit in die Hochzeitspläne integrierten. Statt eine überteuerte High-Class-Hochzeit zu schmeissen, wie es in Singapur Tradition ist, sparten die beiden an Kleidung, Photograph und Veranstaltungsort und organisierten ein umfangreiches Buffet für Familie, Bekannte und 25 obdachlose Freunde. «Wir wollten, dass dies Bankett für unsere Gäste das Fest im Himmel widerspiegelt und ihnen den Überfluss zeigt», erklärt Cheng Yu. Wie das Bankett, zu dem Jesus in Lukas, Kapitel 14, Verse 12 bis 14 auffordert.

Erste Schwierigkeiten …

Abraham und Cheng Yu

Doch schon bei der Einladungsverteilung stiessen sie auf erste Schwierigkeiten. Trotz wiederholter Versicherung, dass sie anziehen könnten, was sie wollten, zögerten die Obdachlosen – sie besassen keine schicke Kleidung. Abraham und Cheng Yu dagegen hatten das Hochzeitsbudget schon komplett verplant. Sie beteten, baten Gott um eine Lösung. Und siehe da: Eine Freundin bot sich an, für deren Kleidung zu zahlen, und ein anderer Freund nahm die Obdachlosen mit zum Einkaufen.

… und Gottes Hilfe

Auch bei den weiteren Vorbereitungen erlebten sie immer wieder, wie Gott ihnen gerade finanziell half. Freunde boten sich als Photographen und Helfer an. Auch bei der eigenen Kleidung, beim Make-up und anderem konnten sie sparen. Und obwohl sie beim Essen mehr ausgaben, als sie eigentlich zur Verfügung hatten, konnte durch die Geldgeschenke der Hochzeit alles bezahlt werden. «Die Art, wie wir unser Geld ausgeben, ist auch ein Zeugnis dafür, wie wir im Bezug auf Gottes Reich unsere Ressourcen verwalten», erklärte Abraham hinterher. Er hofft, dass durch die Hochzeit andere motiviert werden, «grosszügig zu sein und darauf zu vertrauen, dass Gott uns immer im Überfluss versorgen wird, wenn wir das bisschen aufgeben, das wir haben».

Und so wurde ihre Hochzeit zu einem wunderschönen Fest. Damit sich die Malaiisch sprechenden Gäste nicht ausgeschlossen fühlen, wurden christliche Hymnen auf Malaiisch gesungen. Beim Essen an langen Tischen mischten sich Familie, persönliche Freunde und Obdachlose untereinander, sprachen fröhlich miteinander und feierten zusammen. «Genauso wird Gottes Reich aussehen, keine Trennungen und alle kommen in Einheit zusammen.»

Grosse Pläne für die Zukunft

Die Hochzeitsreise führte die beiden nach Japan, wo sie auch Slums und Obdachlose besuchten. In Zukunft möchten die beiden hier als Missionare arbeiten. Doch zunächst planen sie, in Singapur eine Hausgemeinde für ihre Freunde von «Homeless Hearts» zu gründen, denn einige von ihnen sind bereits Christen geworden. Zudem möchten sie «Abbas Haus» gründen, ein Ort, an dem jeder willkommen ist, «ob reich oder arm und ein warmes Abendbrot am langen Familientisch essen kann». Laut Abraham ist das, was sie tun, gar nicht so radikal – es sei viel radikaler, Jesu Missionsauftrag voll und ganz zu gehorchen. «Wir können alle damit beginnen, in den kleinen Dingen treu zu sein.»

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Livenet / Acontecer Cristiano, 22.11.2019

»Die Welt braucht mehr Menschen wie Sie«

Ein barmherziger Samariter
Ein Obdachloser liegt auf einer Kirchenbank, den Kopf im Schoss eines Gemeindeglieds und schläft tief und fest. Wie kam es zu dieser ungewöhnlichen Szene?

Der Obdachlose fasste vertrauen und legte sich auf die Kirchbank.

Wenn ein Obdachloser in eine Kirche kommt, wird er vermutlich gross oder etwas schief von der Seite angeschaut und eventuell gibt ihm jemand etwas zu trinken oder begleitet ihn wieder hinaus. Das zeigten ja einige Selbstversuche verschiedener Pastoren in der letzten Zeit (Livenet berichtete).

Er bot ihm an, Platz zu nehmen

In Brasilien dagegen reagierte ein Gemeindeglied völlig unerwartet auf den Besuch eines Obdachlosen. Als dieser die Gemeinde der «God’s Assemblies» von Taubaté in Sao Paulo betrat und scheinbar verzweifelt war, stand Orlando Bautista, ein älteres Gemeindeglied, auf, sprach mit ihm, beruhigte ihn, bot ihm Wasser an und umarmte ihn, damit er sich beruhigte. Anschliessend bot er ihm den Platz neben sich auf der Bank an. Der Obdachlose fasste Vertrauen zu Bautista und legte sich neben ihm auf die Bank, den Kopf auf dem Schoss des Christen, und schlief dort friedlich ein.

Ein Vorbild für alle

Seine Geste wurde zur Lektion für die restlichen Gemeindebesucher, darunter Cleberson Santos, der die Szene fotografierte. Er selbst habe den Obdachlosen nur beobachtet, um zu sehen, ob er nicht wieder von allein gehen würde.

Orlando Bautista dagegen hätte völlig gegensätzlich reagiert. «Schaut mal den Unterschied zwischen diesen zwei Haltungen an, meine und die von Herrn Orlando», schrieb Santos zu dem Foto, das er in den sozialen Medien veröffentlichte. Er verglich Orlando Bautista mit dem barmherzigen Samariter. «Glückwunsch, Herr Orlando, zu dieser grosszügigen Haltung! Die Welt braucht mehr Menschen wie Sie!»

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heartwings.ch, 23.11.2019

Eine Prostituierte wird Schutzhausleiterin

In Tansania
Auf dem berüchtigten Strassenstrich von Dar es Salaam in Tansania lebte Sarah als drogenabhängige Prostituierte. Von der Gesellschaft als hoffnungsloser Fall abgestempelt, erlebte sie vor 20 Jahren eine schier unglaubliche Befreiung – und Berufung.

Im Oktober 2019 besuchte Dorothée Widmer mit «Heartwings» das «Sarah House»

Auf dem Strassenstrich der Kinondoni Slums in Dar es Salaam (Tansania) ist Sarah (Name geändert) bestens bekannt als unberechenbare, heroinabhängige und knallharte Prostituierte. Ihr Freund Massir (Name geändert) ist auch ihr Zuhälter. Nacht für Nacht betäubt er sie mit Heroin und schickt sie dann auf den Strassenstrich zu den dortigen Bars. Sie verkauft ihren Körper für wenig Geld und unter widrigsten Umständen auf schmutzigen Toiletten und Hinterhöfen.

Peter und Dorothée Widmer arbeiten damals für ein christliches Hilfswerk vor Ort. Aufgrund ihrer eigenen Lebensgeschichten, die durch Missbrauch, Übergriffe, Selbstmordversuche und Identitätslosigkeit geprägt sind, zieht es sie zu den Frauen auf dem Strassenstrich. Gemeinsam mit einem lokalen Team starten sie ein Projekt, um Prostituierten beim Ausstieg zu helfen. Während dieser Arbeit begegnen sie auch Sarah.

»Nie wieder Prostitution«

Sarah (u.l.) mit anderen ehemaligen Prostituierten bei einem der regelmässigen Treffen

Mehr als ein Jahr lang begleiten sie Sarah und weitere Frauen. Bei den regelmässigen Treffen ist Sarah immer motiviert dabei. Sie entpuppt sich dabei, entgegen aller Prognosen der Gesellschaft, keinesfalls als hoffnungsloser Fall – ganz im Gegenteil. Schritt für Schritt erkämpft sie sich immer mehr Freiheit. Sie trennt sich von ihrem Freund Massir und den damit verbundenen Abhängigkeiten.

Peter und Dorothée Widmer helfen Sarah, ein eigenes Micro-Business mit Streetfood (Essensverkauf auf der Strasse) zu starten. Ihre Leidenschaft zu kochen bringt ihr schnell gutes Geld ein. Zudem entstehen tragende Kontakte zu lokalen Kirchen, wo sie neue Freunde und weiterführende Hilfe erlebt. Für Sarah steht fest: «Auch wenn ich mein ganzes Leben WC’s putzen müsste – ich gehe niemals mehr zurück in die Prostitution.»

Zu mehr berufen

2001 kehren Peter und Dorothée Widmer in die Schweiz zurück und der Kontakt zu Sarah bricht ab. Doch auch ohne die Hilfe des schweizerischen Ehepaars verändert sich das Leben von Sarah weiter. Es geschehen neue Wunder und Jesus gibt ihr eine neue Lebensperspektive. Sie wird komplett frei von den harten Drogen, kocht weiterhin, um Geld zu verdienen und besucht nebenbei die Jüngerschaftsschule der Missionsorganisation YWAM (Jugend mit einer Mission). Während dieser Zeit lernt ihr ehemaliger Zuhälter Massir ebenfalls Jesus kennen und wird frei von den Drogen. Die beiden verlieben sich neu und heiraten.

Durch ihr Kochtalent öffnen sich derweil ungeahnte Türen für sie. Sie lernt auf der Hauptstation von YWAM Bauleute, Schüler und Lehrer kennen. Obwohl das Kochen ihr Freude bereitet, trägt sie einen anderen Wunsch in sich. Sie möchte schutzlose Frauen und Kinder aufnehmen und sie in ihrem Heilungsprozess begleiten.

Als ein indischer Baumeister Sarahs dramatische Geschichte und ihre Vision hört, rührt ihn diese zu Tränen. Kurzerhand beschliesst er, auf dem Gelände der YWAM-Missionsgesellschaft kostenlos ein grosses Haus zu bauen, in dem Schutzsuchende Hilfe erhalten. Liebevoll wird das Haus «Sarah House» getauft. Ohne Geld und konkreten Plan, doch mit grossem Herzen nehmen Sarah und Massir missbrauchte Frauen und Kinder auf. Die Nachfrage ist so gross, dass sich das «Sarah House» schnell füllt.

Ein weiteres Wunder geschieht 2016. Eine deutsche Missionarin stellt den Kontakt zwischen Sarah und Ehepaar Widmer wieder her. Durch den Verein «Heartwings», den Peter und Dorothée Widmer in der Zwischenzeit gegründet haben, wird es möglich, das Sarah House finanziell zu unterstützen. Betten, Matratzen, Mobiliar können so neu angeschafft werden. Ausserdem wird  ein Hausanbau für die Jungs und eine Aussenküche samt Aufenthaltsraum ermöglicht. Fleissig helfen nun alle beim Kochen mit und verkaufen das köstliche Essen in der ganzen Umgebung.

Besuch im »Sarah House«

Schlafräume im «Sarah House»

Mit dem Team von «Heartwings» besuchten Peter und Dorothée Widmer im Oktober 2019 das «Sarah House». Kaum angekommen, stürzten sich die Kinder und Frauen ihnen allen um den Hals. Mittlerweile leben über 50 Personen im Haus. Alle sind auf der Suche nach Schutz, Heilung, neuer Identität und Bestimmung – vom Essen, Kleidung und Schulgeld ganz abgesehen. Auch schwerst traumatisierte Kinder haben hier, trotz Schatten der Vergangenheit, eine neue Heimat gefunden.

So gibt es Kinder, die Medikamente wegen HIV-Ansteckung benötigen. Ein Mädchen wurde aus einer Zwangsehe mit einem alten Mann gerettet. Ein weiteres Kind konnte im letzten Moment aus einer dramatischen Situation eines Volksaufstands heraus befreit werden, bei dem es fast zu Tode geprügelt wurde. Jedes Kind hat seine eigene, traurige Geschichte. Doch die positive Veränderung von «vorher zu nachher» kann man buchstäblich mitansehen.

Veränderung ist möglich

Das «Sarah House» ist ein wundervoller Ort der Wiederherstellung. Eine Oase mitten in der Hoffnungslosigkeit. Sarah liebt jedes der Kinder und nimmt sie an wie ihre eigenen. Die aufgenommenen Frauen und Kinder lernen Jesus kennen. Er heilt die kaputten Herzen und versorgt die Hausgemeinschaft mit allem, was sie für ihr Leben und die Zukunft dringend benötigen.

Das Heartwings-Team verbrachte viel Zeit mit dieser neuen, zusammengewürfelten Familie. Für die verantwortlichen Leiter gab es Lehrgänge und offenen Erfahrungsaustauch. Die Kinder freuten sich über Geschichten und Geschenke. Es wurde getanzt, gesungen, gelacht, aber auch geweint und gebetet. Am Schluss bot das Team an, jeden zu umarmen. Sofort reagierten alle und das Umarmen hörte beinahe nicht mehr auf. Sarah und ihr Ehemann wurden tief berührt und für ihre Arbeit ermutigt!

«Heartwings» unterstützt das «Sarah House» finanziell und möchte auch in Zukunft helfend zur Seite stehen. Dass sich alle Investitionen in Sarah und das Haus gelohnt haben, wurde beim Besuch im Oktober sichtbar. Gott hat Wege und Möglichkeiten, selbst die hoffnungsloseste Situation zu verändern.

Zur Webseite:
Heartwings

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Livenet, 01.11.2019

Miteinander Unmögliches erreichen

Unmögliches?!
Wovon träumst du? Was würdest du gern in deinem Leben oder der Welt verändert sehen? Es ist viel mehr möglich, als man denkt, wenn man erst einmal wagt, zu träumen. Doch was bin ich bereit, dafür zu tun? Das, was ich tun will, um das Ziel zu erreichen ist die entscheidende Frage. Ein Ratgeber von Kerstin Hack.

Gott liebt mit grosser Liebe den Menschen, der erfüllt ist von der Leidenschaft für das Unmögliche. —William Booth

Helden gefallen mir. Menschen, die etwas wagten und dran blieben: Abenteurer, die neue Kontinente erforscht haben und Mühen und Risiken auf sich nahmen, um Neuland zu erschliessen. Was es sie gekostet hat, ist heute kaum mehr vorstellbar. Wenn man lange über karges Land fliegt, kann man etwas davon erahnen, welchen Preis die Forscher früherer Generationen für ihre Entdeckungen bezahlt haben.

Doch noch mehr als geographische Entdecker bewundere ich Erfinder und Forscher. Menschen, die drangeblieben sind, um ein Geheimnis zu ergründen. Um herauszufinden, wie etwas funktioniert. Oder einer Lösung für ein Problem auf die Spur zu kommen. Ich bewundere ihre Leistung und ihr Durchhaltevermögen – auch nach vielen gescheiterten Versuchen.

So wie Vincent Zimmer und Markus Kressler, die frustriert waren, dass ihre geflüchteten Freunde oft jahrelang auf Anerkennung ihres Asylantrags warten mussten, bevor sie mit ihrem Studium beginnen oder fortfahren konnten. So wurden wertvolle Jahre des Lebens mit Warten verschwendet.

Die beiden fanden des Unmöglich und schafften das vermeintlich Unmögliche. Sie holten Unterstützer ins Boot und gründeten die Kiron Universität, eine Online-Uni für geflüchtete Menschen, an der jetzt Hunderte von jungen Menschen studieren. Es geht doch.

Von fast allen Erfindern und sehr vielen Unternehmern sind die Erfolge bekannt. Selten werden die vorausgegangen Misserfolge erzählt. So hat zum Beispiel Henry Ford eines seiner ersten Autos in einer alten Scheune gebaut. Als er fertig war, passte es nicht durch die Tür. Die halbe Scheunenwand musste abgerissen werden, um den Prototypen nach draussen zu bringen. Erfolgversprechend sah das nicht aus. Viele seiner Freunde und Bekannten verlachten ihn. Doch wer zuletzt lacht, lacht bekanntlich am besten. Heute bewundern viele Menschen Henry Ford für seine Pionierleistung.

Was willst du?

Wovon träumst du? Was würdest du gern in deinem Leben oder der Welt verändert sehen? Es ist viel mehr möglich, als man denkt, wenn man erst einmal wagt, zu träumen. Und sich zu überlegen, über welche Misstände man sich oft ärgert oder welche positiven Veränderungen man gern erreichen möchte.

Frage dich

• Was bewegt mich besonders?
• Was soll am Ende meines Lebens anders sein, als es jetzt ist? Will ich einen Beitrag gegen den Hunger in der Welt leisten? Oder dafür sorgen, dass kranke Kinder besser versorgt sind?
• Wie könnte ich starten? Wer könnte mit ins Boot geholt werden? Zusammen erreicht man bekanntlich mehr als allein. Und es macht meistens auch noch mehr Spass.

Was darf es dich kosten?

Wenn ein Mensch sagt: «Das geht nicht», bedeutet es meist: «Ich bin nicht bereit, etwas dafür zu geben, dass es am Ende geht.» Es wäre ehrlicher, zu sagen: «Ich möchte den Einsatz nicht bringen, den es erfordern würde.» Punkt. Aus. Auch okay.

Wenn man selbst denkt: «Das geht doch nicht», kann man sich fragen: «Was würde es mich kosten, damit es doch geht?» Und dann überlegen, ob man bereit ist, den Preis zu zahlen. Oder nicht. Ganz egal, ob es sich um grosse, weltbewegende Projekte oder um kleine, persönliche Projekte handelt.

An meiner Küchenwand ein Blatt mit dem Spruch: «Was will ich… dafür tun?» Was ich will, ist mir oft klar. Ich wäre sehr gern gertenschlank, superfit und einflussreich. Doch was bin ich bereit, dafür zu tun? Auf Schokolade verzichten? Regelmässig joggen? Intensiv an bestimmten Themen arbeiten? Das, was ich tun will, um das Ziel zu erreichen ist die entscheidende Frage.

Wer hätte gedacht, dass ein schmächtiger Inder die Kraft haben würde, einen Prozess in Gang zu setzen, der sein Land in die Unabhängigkeit führt? Wer hätte gedacht, dass die Gebete, Proteste und der Mut vieler Menschen zum Fall der Mauer führen würden? Und: Wer hätte gedacht, dass du eines Tages …? Ja, du!

Praxistipps

• Überlege: Von welcher Veränderung träumst du? Was auf dieser Welt stört dich? Stell dir vor, du könntest einen Beitrag zur Veränderung leisten. Was würdest du dann gern tun? Tue heute etwas, das du bisher nicht gewagt hast. Wenn du es allein nicht schaffst, hole dir die Unterstützung durch Freunde oder einen professionellen Coach.
• Notiere: Schreibe auf, was du in deinem Leben bereits geschafft hast, das du selbst oder andere für unmöglich erklärt hatten.

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Livenet, 28.10.2019

Linus Pfister: »Wir sind überwältigt!«

50 Jahre HMK
Vor 50 Jahren wurde aufgrund der Erfahrungen des lutherischen Pfarrers Richard Wurmbrand in rumänischen Gefängnissen die «Hilfsaktion Märtyrerkirche» gegründet. Am letzten Samstag feierte das Hilfswerk seinen 50. Geburtstag – und erscheint nötiger denn je.

HMK-Leiter Linus Pfister

«Wir sind überwältigt!», bekennt HMK-Leiter Linus Pfister angesichts von 650 Besuchern am Jubiläumsfest in Steffisburg. «Hilfe für Mensch und Kirche» heisst das Missionswerk heute, und in den 50 Jahren seines Bestehens hat die Notwendigkeit, Christen unter Druck direkt und wirksam zu helfen, nichts von ihrer Aktualität eingebüsst, im Gegenteil: Unterdrückung und Verfolgung von Christen ist ein hochaktuelles Thema. Hunderte von Christen tragen die Arbeit der HMK z.T. seit Jahrzehnten mit. «Wir hatten sogar ein paar Freunde da, die waren vor 50 Jahren schon ganz bei den Anfängen dabei», freut sich Pfister im Gespräch mit Livenet.

»Religiös gefärbter Nationalismus«

Als Höhepunkte des Jubiläumsfests bezeichnet der HMK-Leiter spontan: «Überrascht war ich, dass jemand von unserem Anwaltsteam jetzt im höchsten Gericht in Indien, dem Federal Court, die indische Regierung herausfordert, diskriminierende und christenfeindliche Gesetze abzuschaffen. Das braucht ziemlich viel Mut und ich fand es ganz toll. Ebenfalls hat es mich total beeindruckt, wie Konvertiten aus dem Islam den Mut haben, das Evangelium bis nach Saudi-Arabien zu tragen.»

Wo will die HMK in den nächsten 10 Jahren hin? Pfister setzt auf Kontinuität. «Wir bleiben auf unserem Kurs; den religiös gefärbten Nationalismus finden wir sehr problematisch. Wenn der indische Premierminister erklärt, dass in Indien nur Hindus leben sollen, oder wenn bestimmte Länder nur sunnitische oder nur schiitische Muslime zulassen wollen, ist das sehr bedenklich.» Das Wort «Märtyrer» habe man im Namen der HMK ersetzt, «weil es in der Presse vor allem für islamische Selbstmordattentäter gebraucht wurde», erklärt Pfister. «Aber unsere beiden Schwerpunkte – Hilfe für Unterdrückte und Evangelisation und Gemeindebau – sind immer noch die gleichen, und beide konnten wir massiv ausbauen.»

Je mehr Druck, desto mehr wächst Kirche

Eine Hausgemeinde in Laos

Die Christenverfolgungen unserer Zeit bewirken nach der Beobachtung von Pfister oft das Gegenteil: «Je mehr Druck in diesen Ländern herrscht, um so schneller wächst die Gemeinde. Das ist ganz erstaunlich.» Als Beispiel nennt er Laos, das im Jahr 1902 – übrigens durch Schweizer Missionare – mit dem Evangelium erreicht wurde. «Heute reden wir von über 200’000 Christen im Land, trotz mittlerweile schon 40 Jahren kommunistischer Regierung» erklärt Pfister. Pastor David aus Laos erklärte an der Konferenz, mit welch kreativen Mitteln die Christen im Land Wege finden, ihren Glauben zu leben und aktiv zu verbreiten (Livenet berichtete).

»Riesige Neubewertung des religiösen Lebens«

Sensationelles berichtet Pfister aus dem islamischen Kulturbereich: «Wir haben eine Menge Indikatoren, dass in den letzten 10 Jahren mehr Muslime zum Glauben gekommen sind als die ganzen 1’400 Jahre vorher. Es findet in islamischen Ländern eine riesige Neubewertung des religiösen Lebens statt; die Anzahl der Nachfolger von Jesus wächst exponentiell. Mittlerweile gibt es in jedem islamischen Land einheimische Christen, inklusive Saudi-Arabien und Somalia.»

Besucher: »Nicht dominierend, sondern helfend«

Besucher am Geburtstagsfest der HMK zeigten sich beeindruckt von Arbeit und Stil der Mission. «Mich hat beeindruckt, dass die HMK sich zurücknimmt und vor Ort Menschen findet, die die Arbeit machen – Menschen, die sehr beweglich sind; der ganze Anlass hat betont, dass das Reich Gottes von Christen vor Ort ausgebreitet und nicht hier aus dem Westen gesteuert wird», erklärte Daniel. «Die HMK ist im Hintergrund und hilft und unterstützt, wo Druck und Verfolgung da sind. Bei der ganzen Arbeit überzeugt die Professionalität, kombiniert mit einer tiefen geistlichen Haltung – sie können z.T. 6-7 Jahre warten, bis eine Tür aufgeht und Partner gefunden werden, auf die man sich verlassen kann.» Emilie zeigt sich beeindruckt von der Ganzheitlichkeit, der Kreativität und der grossen Hingabe, mit der Christen in Ländern mit massiver Unterdrückung ihren Glauben leben. «Es war lebensnah und persönlich, man hat gespürt, was die Leute dort durchmachen», erklärt ihr Mann René.

Fasziniert vom Engagement

Rahel als junge Christin fasst zusammen: «Mich hat es sehr berührt, wie jemand sein Leben dauernd aufs Spiel setzt, um in Saudi-Arabien die christliche Botschaft über Satelliten unter die Menschen zu bringen.» Und Manuel ergänzt: «Mich hat der Bericht der indischen Anwältin tief beeindruckt, die auf den ersten Blick zart und scheu wirkt; wenn man aber sieht, mit welchem Feuer und welchem Engagement sie sich auf höchster Ebene für die Rechte von religiösen Minderheiten einsetzt – das hat mich sehr fasziniert. Die untersten Kasten sind ja immer noch sehr benachteiligt, und sie hat einen Fall eingebracht und beantragt vor dem höchsten Gericht, dass der Wechsel der Religion bei diesen Kasten erlaubt wird.»

Zur Webseite:
HMK

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Livenet, 29.10.2019

»Noch ist unser Auftrag nicht zu Ende«

667 Millionen Unerreichte
In Ostasien, dem am stärksten besiedelten Erdteil, leben rund 667 Millionen unerreichte Menschen. Die Überseeische Missions-Gemeinschaft OMF arbeitet daran, auch ihnen die Botschaft der Bibel zu bringen. Dies mit einheimischen Partnern, denn «der Missionsbefehl gilt auch für die Christen im Osten», sagt OMF-Missionsleiter Markus Dubach.

Markus Dubach

Die Überseeische Missions-Gemeinschaft OMF setzt sich in Ostasien ein, das beinhaltet Länder wie China, Thailand und Japan, aber auch unter Auswanderern aus diesen Nationen, die sich in der Schweiz niederlassen. «Doch die meisten Ostasiaten leben nach wie vor in Ostasien», erklärt OMF-Missionsleiter Markus Dubach. Menschen, die aus diesen Kulturkreisen hierherkommen, bedeuten missiologisch eine Chance. «In China sind inzwischen Gemeinden entstanden, die von Rückkehrern geformt worden sind.»

Die Arbeit des in Uster (ZH) ansässigen Werks ist vielfältig: Wenn möglich sollen sich gegründete Gemeinden selbst multiplizieren. Gleichzeitig ist an gewissen Orten klassische Evangelisation möglich. «In Thailand erhält man zum Beispiel ein Missionarsvisum und es wird deshalb erwartet, dass man auch entsprechend in Erscheinung tritt, durch das Verteilen von Traktaten und dem Erzählen und Weitergeben der biblischen Geschichten.»

667 Millionen Unerreichte

Gefördert werden die verschiedensten asiatischen Missionsbewegungen: «Wir sind uns bewusst, dass je nach Statistik 667 Millionen unerreichte Menschen in Ostasien leben. Deshalb braucht es lokale Missionsbewegungen, um diese Personen zu erreichen. Unter anderem arbeiten wir in Indonesien, Philippinen oder Japan, wo es Gebiete und Inseln gibt, wo noch keine Christen leben.»

Migration nimmt weltweit zu, auch von Asiaten. Deshalb arbeitet die OMF nicht nur unter asiatischen Studenten, sondern auch unter asiatischen Gastarbeitern in Afrika oder dem Nahen Osten.

Darius Kuhl

«Ein Viertel oder etwa 300 Millionen aller Muslime weltweit leben in Ost- und Südostasien», erklärt Darius Kuhl, Coach für Weltmission bei OMF. «In ganz Asien zählen sie nicht weniger als 1,2 Milliarden.» Muslime und Hindus sind diejenigen, die zum grössten Teil noch nie von Jesus Christus gehört haben. «Noch ist unser Auftrag nicht zu Ende – denn wo es keine christliche Gemeinschaften gibt, braucht es Menschen von aussen, die die Frohe Botschaft kulturübergreifend weitergeben.»

Gott und die Zimmernummer 13

Es sei eine Freude zu sehen, wie das Evangelium in Asien seine Kreise ziehe. «Wir unterstützen ein mongolisches Missionszentrum, das selber Menschen aussendet; unter anderem nach Afghanistan, Nordkorea und Russland – oft in Gebiete, die für uns Westler herausfordernd wären», beobachtet Markus Dubach. «Auch Mongolen erhalten nicht einfach so ein Missionarsvisa, sondern eher Business- und Studentenvisa.»

Manchmal geschieht Evangelisation auch auf spontane Weise: «Eine Bekannte von mir war letzthin in einem Hotel in Nordkorea einquartiert. Als sie ankam, erklärte der ihr bekannte Hotel-Chef deprimiert, dass nur noch die Nummer 13 frei wäre. Doch sie hatte damit kein Problem. Am nächsten Morgen fragte die ganze Belegschaft besorgt, wie sie nun geschlafen habe. Ihre Antwort: ‚Gut, Gott ist bei mir.‘ Die Leute wollten mehr von diesem Gott wissen, der nicht nur die Angst vor dieser Zimmernummer nimmt, sondern einen darin auch gleich noch gut schlafen lässt.»

Die mutigen Christen Asiens erleben Wunder über Wunder, viele Apostelgeschichten-Erlebnisse, «aber es kostet auch den Preis von Leiden, Verzichten und Sicherheit-aufgeben. Sie wissen nicht, was sie in einem Land erwartet, ob sie zurückkommen oder ob sie hinausgeworfen werden.»

»Wir kommen nicht als Westler«

«Wir kommen nicht als Westler, um eine neue Kultur zu bringen», erklärt Darius Kuhl. Er erinnert an Hudson Taylor, der in vielerlei Hinsicht den Chinesen gleich wurde, beispielsweise in der Kleidung. «Wir dienen den Leuten vor Ort und versuchen, die Kultur zu durchdringen, mit dem Ziel, dass wir selbst überflüssig werden.» Eine Bewegung soll entstehen, damit die Menschen selbst zu ihren Landsleuten gehen und dort wiederum Jünger machen. «Eine Multiplikation soll zur nächsten führen.»

Das ganze habe aber seinen Preis. «Es geht nicht darum, zu tollen Küstenstädten zu gehen, sondern dahin, wo noch niemand war, wo niemand etwas hat und wo man selbst somit auch nichts hat.» Oft sei es so, dass eher vermögende Christen und mutige, furchtlose Christen in Asien sich gegenseitig helfen können beim Erreichen von bisher Unerreichten. «Der Missionsauftrag gilt nicht nur für Christen im Westen, sondern auch für jene im Osten – aber auch weiterhin für uns. Neuen Missionsbewegungen fehlt es oft an Erfahrung und Ressourcen, und nicht an der Vision.»

Zur Webseite:
OMF

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Livenet, 10.10.2019

Wie Bettler aus der Bettler-Mentalität herausfinden

Bartimäus-Projekt in Indien
Pfarrer und Autor Bernard Huber aus Herisau (SG) gründete im Jahr 2000 mit dem indischen Pfarrer Martin Luther das Bartimäus-Projekt, um den Ärmsten der Armen in den Slums indischer Metropolen mit Lebensmitteln, Trinkwasser, Kleidung, Medikamenten, Schulbildung und dem Evangelium zu einem neuen Leben zu verhelfen. Livenet sprach mit Bernard Huber über das Projekt und den Ausstieg aus der Bettlermentalität.

Bernard Huber

Bernard Huber, wie kam es zur Gründung des Bartimäus-Projekts in Indien?
Bernard Huber: Sicher war die Begegnung mit Martin Luther ausschlaggebend. Er hat mich sehr beeindruckt durch seinen Glauben und seine aufopfernde Liebe zu den Armen. Schon vor dieser Begegnung spürte ich den Wunsch, etwas Wesentliches für Menschen in Not zu tun. Die Liebe zu den Menschen in Indien nahm bei meinen zahlreichen Besuchen im Land immer zu. Was uns bewog zu helfen, waren die desaströsen Lebensbedingungen und die Hoffnungslosigkeit.

Was tun Sie, um Bettler aus der Hoffnungslosigkeit herauszuführen?
Das Projekt startete mit dem Bau eines Waisenhauses. Als erstes wollten wir Waisenkindern ein angenehmes Zuhause und normale Lebensbedingungen bieten. Die Arbeit weitete sich mit den Jahren auf die Bettlerwelt in verschiedenen Grossstädten aus. Alles geschieht innerhalb von Beziehungen. Sozialarbeiter begleiten Bettler und helfen bei der Arbeitssuche. Das Aufgeben des Bettelns geht quasi immer Hand in Hand mit einer inneren Umwandlung der Bettler.

Zusammenkunft von ehemaligen Bettlern

Wie geschieht diese innere Umwandlung?
Ein grosser Teil der Bettlerarbeit wickelte sich am Anfang in den «Offenen Kirchen» ab. Es waren Orte der Begegnung, wo sich die Bettler trafen und Ermutigung erlebten. Heute liegt der Schwerpunkt mehr auf der Arbeit in Kleingruppen nach dem 3D-Movement-Modell. In regelmässigen Zusammenkünften ermutigen sich Menschen gegenseitig zum christlichen Leben und tauschen sich über ihre Lebensprobleme aus. Es ist der Ort, wo der Glaube vertieft und praktisch weiterentwickelt wird. Ein Schwerpunkt liegt dabei auf der Charakterentwicklung des Einzelnen. Bettler werden ermutigt, im Vertrauen auf Gott ihr Schicksal in die Hand zu nehmen.

Welche Rolle spielt dabei der Glaube an Jesus?
Wenn Glaube erfahrbar sein soll, dann muss der angerufene Gott einen Namen tragen. Die Glaubwürdigkeit und die Lebendigkeit Gottes wird an seiner Bereitschaft gemessen, Gebete zu erhören. Insofern richten sich die Bettler auf Jesus aus, weil eine Beziehung zu ihm der Schlüssel für eine enge Gottesbeziehung ist. Das Gebet spielt in ihrem Gottesverständnis eine wichtige Rolle, weil die meisten auf Hilfe angewiesen sind.

Was war Ihr eindrücklichstes Erlebnis?
Das schönste ist, zu erleben, wie Menschen ihre Denkweise und ihren Lebensstil ändern, weil sie lernen, ihr Leben auf Christus zu fokussieren. In unserem Werk sind freundschaftliche Beziehung, praktische Hilfe und Fürbitte ein Schlüssel für Veränderungen. Dieser Sprung in ein neues Leben berührt mich immer sehr.

Bernard Huber hilft mit

Sie haben ein Buch mit dem Titel «Gib deiner Sehnsucht Raum. Mit dem Herzen glauben» geschrieben. Gibt es einen Zusammenhang mit Ihren Erfahrungen in Indien?
Darin schildere ich, wie wir als Menschen unsere persönliche Sehnsucht auf Gott ausrichten können. Der Schwerpunkt liegt auf unserer Grundeinstellung. Gott versteht es, uns zu gebrauchen, wenn wir etwas auf dieser Welt für ihn bewegen wollen. Obwohl wir von der Gnade Gottes abhängen, besteht doch die Möglichkeit, durch unser Suchen und unsere Haltung das eigene Leben zu beeinflussen. Das habe ich in Indien erfahren, und ich bin überzeugt, dass es für jeden Menschen erlebbar ist, der Gott dienen möchte.

Wie ist das Bartimäus-Projekt organisiert?
Das Projekt ist geleitet durch einen indischen und einen schweizerischen Vorstand. Da uns die gleiche Vision bewegt, arbeiten wir auf vielen Ebenen eng zusammen. Alle wichtigen Entschlüsse treffen wir gemeinsam. In der Schweiz ist das Projekt dem konfessionell unabhängigen Verein Inter-Mission angeschlossen.

Was ist Ihre Hoffnung, Ihr Gebet für Indien?
Christen geraten in Indien immer stärker unter Druck. Sie leiden unter einer gezielten Hinduisierung des Landes, teils unter massiver Verfolgung. Indische NGOs stehen wegen ihrer christlichen Ausrichtung in Gefahr, die Erlaubnis zu verlieren, finanzielle Unterstützung aus dem Ausland zu empfangen. Wir beten, dass Menschen nicht daran gehindert werden, ihren Glauben auszuüben und dass das Evangelium Wege in der Bettlerwelt findet, um sich weiterhin zu verbreiten.

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Bartimäus-Projekt

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Livenet / MNN, 10.10.2019

Erst als ihre Familie entführt wurde …

Jamilehs Geschichte
Eigentlich mochte sie Christen nicht. Doch Jamileh hatte gehört, dass sie von ihnen Hilfsgüter erhalten könnte – und so suchte die Syrerin in einem christlichen Dort Unterschlupf. Doch sie erhielt mehr als nur Hilfsgüter …

Mehrmals musste die Muslimin Jamileh von ihrem Wohnort in Syrien fliehen, um nicht der Gewalt zum Opfer zu fallen. Schliesslich fand sie mit ihrer Familie Unterschlupf in einem christlichen Dorf. Doch was brachte sie als Muslimin zu den Christen? Eigentlich wollte sie mit ihnen nichts zu tun haben. Aber sie hatte gehört, dass die Christen den Bedürftigen, die dort im Flüchtlingslager wohnten, Hilfsgüter gaben. Und das wollte sie ausnutzen.

Die einzige Hilfe: Gebet

Eines Tages wurden ihr Mann, ihre Brüder und ihr Sohn aus dem Lager entführt. Jamileh war verzweifelt. Die einzige, von der sie Hilfe erwarten konnte, war die Frau des Pastors – zu der lief sie und die Pastorenfrau antwortete ihr: «Ich werde beten!»

Zwei Wochen später tauchten mit einem Mal die verloren geglaubten Verwandten auf. Mehrmals seien sie beinahe getötet worden, erzählten sie der überglücklichen Jamileh. Doch jedes Mal wurden sie verschont. Jamileh merkte mit einem Mal, dass dies genau in den Momenten war, als die Pastorenfrau gebetet hatte…

Kinder-Missionarin

Diese unglaubliche Gebetserhörung machte ihr Herz weich. Nach und nach näherte sie sich Jesus, ging immer öfter in die Kirche und entschied sich bald darauf für ein Leben mit Jesus Christus.

Seither lädt sie Kinder aus dem Lager in die Gemeinde ein – bisher sind schon 300 Kinder der Einladung gefolgt, sie kommen überwiegend aus extremistisch-muslimischen Familien… Jamileh ist sich sicher: «Diese Kinder kommen so mit Christus in Kontakt, hören die Geschichten von Jesus und werden dann mehr wissen wollen – und irgendwann werden sie ihm nachfolgen, so wie ich.»

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Livenet/ Twitter/ Andrew Errington, 05.09.2019

Der grosse Paulusbrief in kleinen Portionen

Römerbrief in Twitterlänge
Twitter ist nicht nur dazu geeignet, dass manche Präsidenten ihre Meinung an allen parlamentarischen Kanälen vorbei in die Öffentlichkeit weitergeben. Es kann ein fantastisches Mittel sein, um Inhalte kurz und knackig zusammenzufassen. Zum Beispiel den Römerbrief. Wie hätte es wohl ausgesehen, wenn Paulus seinen Brief in 25 Tweets geschrieben hätte?

Den Römerbrief bringt Andrew Errington regelmässig auf den Punkt. Der Anglikaner und Dozent der australischen Hochschule St. Mark hat sich für seine diesjährige Vorlesung zum bekannten und ausführlichen Brief des Paulus überlegt, ihn einmal zeitgemäss auf den Punkt zu bringen: #Romansinanutshell.

Andrew Errington

Dazu hat er 25 Twitterbeiträge geschrieben, die das Buch kurz zusammenfassen, «jede Nuance einfangen und allen Fragen über die Römer gerecht werden», wie er selbst augenzwinkernd erklärt. Das Spannende bei solch einer Kurzfassung ist es natürlich eher, sich einen guten Überblick zu verschaffen und das Wesentliche gut verständlich und knapp zu notieren.

1,1–17
Du willst eine gute Nachricht hören? Die findet sich in Jesus, dem Retter und König. Durch ihn und sein Leben hat Gott gehandelt, um Menschen wie dich und mich zu retten, genauer: durch seine Gerechtigkeit.

1,18-32
Aber zuerst die schlechte Nachricht. Gott ist zu Recht wütend auf die Bosheit der Menschen und besonders darauf, dass sie ihn nicht als Schöpfer ehren wollen. Dafür haben die Menschen keine Entschuldigung.

2,1–11
Wer dies sieht und selbst richtet, ist ebenfalls ohne Entschuldigung. Denn Gott hat keine Lieblinge und richtet so, wie es der Lebensführung entspricht.

2,12–29
Es gibt eigentlich keinen Unterschied zwischen Juden und Heiden; die Handlungen entscheiden. Tatsachen wie die Beschneidung und der Besitz des Gesetzes retten nicht an sich.

3,1–8
Das bedeutet nicht, dass die Juden überhaupt keine Vorteile haben. Sind dadurch aber nicht in Sicherheit. Bleiben Sie auf dem Laufenden!

3,9–20
Dies bedeutet, dass die Juden keine Vorteile haben, wenn es um das endgültige Gericht geht, weil alle Sünder sind. Niemand ist vor Gott gerecht, auch nicht und besonders nicht (!) diejenigen unter dem Gesetz.

3,21–26
Aber die gute Nachricht ist Gottes Gerechtigkeit. Durch den Sühnetod von Christus zeigt er seine Gerechtigkeit und rechtfertigt alle, die an Jesus glauben.

3,27–31
Das heisst ganz klar, dass es keinen Raum für jüdische Prahlerei über das Ansehen vor Gott gibt. Gott auf der eigenen Seite zu haben, ist kein jüdisches Vorrecht! (Bedenke, dass das ein Jude geschrieben hat!)

4,1–25
Diese Wahrheit entspricht genau der Erfahrung von Abraham, dem grossen Vater Israels. Er wurde durch seinen Glauben gerecht, nicht durch Werke. Dies ist ein Ausdruck der Gnade Gottes.

5,1–11
In Wahrheit sind wir also durch die Gnade gerechtfertigt, die aus Gottes erstaunlicher Liebe entspringt. So versöhnt mit Gott durch Jesus, empfangen wir eine feste Hoffnung auf eine sichere Zukunft.

5,12–21
Jesus hat damit eine ganz neue, von Leben und Gnade bestimmte Menschheit geschaffen. Von dieser ist die alte, von Verurteilung und Tod geprägte Menschheit nur ein blasses Abbild.

6,1–14
Bedeutet das, dass Sünde in unserem jetzigen Leben keine Rolle mehr spielt? Auf keinen Fall! Wir sind mit Christus gestorben und wieder auferweckt worden und befinden uns dadurch in einer völlig neuen Lage: unter der Gnade, nicht unter dem Gesetz.

6,15-23
Aber spielt die Sünde eine Rolle, wenn wir unter der Gnade stehen? Natürlich! In Sünde weiterzuleben würde bedeuten, dass wir uns buchstäblich selbst zerstören und den Weg zurückgehen wollen, der uns zum Leben und zur Heiligkeit führt.

7,1–25
Das Gesetz hat nicht mehr das Sagen. An sich war es gut, aber es gehört in die Zeit, wo Sünde uns versklavt hat. Tatsächlich war es gerade seine Aufgabe, die heimtückische Macht der Sünde aufzudecken, die die Integrität des Menschen zerstört und seinen Tod zur Folge hat.

8,1–17
Aber dies ist für Christen Vergangenheit, weil Gott die Sünde im Menschsein von Jesus, seinem Sohn, verurteilt hat, damit wir neues Leben erfahren können, durch den Geist und nicht durch das Fleisch, auf einem wunderbaren Weg zur Herrlichkeit als Kinder und Erben.

8,18-39
Dies ändert alles in unserem jetzigen Leben: Wir stöhnen und leiden, aber ohne Angst und mit der tiefen Gewissheit der Liebe und Güte Gottes, denn wir wissen, dass er uns erwählt hat.

9,1–29
Aber was geschieht mit dem ursprünglich auserwählten Volk Gottes, den Juden? Erst einmal langsam. Erstens hat Gott nicht gesagt, dass jeder Nachfahre Abrahams gerettet werden würde. Es scheint geheimnisvoll und hart, aber Gott wählt aus.

9,30–10,21
Zweitens lehnen viele Juden das ab, was Gott tut, um jeden zu retten, der an seinen Sohn Jesus glaubt. Man muss den Juden (und allen anderen) von ihm erzählen (obwohl wir nicht so tun dürfen, als hätten sie es nicht gehört – manche lehnen es einfach ab).

11,1–36
Aber drittens bedeutet dies nicht, dass Gott sein Volk zurückweist. Es gibt bereits Juden, die Christen werden, viele sogar. Und die Mission unter Heiden wird endlich auch Juden einschliessen. Gott hat die Juden nicht aufgegeben: Der Olivenbaum Israels wird wieder gedeihen.

12,1–21
Heute leben wir, die wir zu Christus gehören, auf eine neue Weise: in Liebe. Liebe, die Gott ehrt, sich über andere freut, ihren Nöten dient und geduldig bleibt.

13,1–14
Wir, die wir Jesus kennen, können uns auf eine neue Art mit unserer Welt befassen: indem wir gerne Autorität respektieren und unsere Nächsten lieben. Wir wissen, dass die Dinge anders liegen als die meisten Leute denken.

14,1–15,6
In der Beziehung zu anderen Christen gibt es keinen Platz für Stolz. Die Meinungen werden zwar auseinandergehen, aber das darf uns nicht ablenken: Gott ist es, der richtet, wir sind ihm alle wichtig und er hat uns einander anvertraut.

15,7–13
Insbesondere bedeutet dies das Ende der jüdisch-heidnischen Feindseligkeiten. In Gottes Augen sind die beiden Gruppen durch Jesus verbunden; beide sind von Bedeutung.

15,14–33
Die Römer sollen sich einerseits um die Missionspläne von Paulus zu den Heiden kümmern und andererseits um Hilfe für die Armen in Jerusalem.

16,1–27
Wir sollen weitergehen und dabei vorsichtig und hoffnungsvoll sein. Ist die Nachricht von Gottes Handeln durch Jesus, der alle Nationen rettet, nicht wunderbar?

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Tweets über den Römerbrief

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