jesus.ch, 28.11.2019

Was war eigentlich die Frage?

»Jesus ist die Antwort«, aber … was war eigentlich die Frage?
Christen reden vom Kreuz im Zusammenhang mit der Vergebung der Schuld. Aber was, wenn das keinen Menschen interessiert? Andreas Boppart stellt Liebgewordenes in Frage – und zeigt, wie aktuell Jesus ist. 

Andreas Boppart

Unsere Kultur hat sich in ein paar Jahrzehnten dramatisch verändert. Unter anderem hat sie sich von einer Schuld- zu einer Schamkultur entwickelt. Statt an den 10 Geboten oder anderen Vorschriften orientieren sich immer mehr Menschen an der Moral der Gruppe, wie man unschwer an jedem Zebrastreifen beobachten kann, so Andreas «Boppi» Boppart, einer der Hauptredner am 20. Jubiläum des Magazins ideaSpektrum in Bern.

Von »Ich mache einen Fehler« zu »Ich bin ein Fehler«

Das Hauptproblem unter immer mehr Menschen in Europa ist nicht, ob sie Fehler machen, sondern ob sie von der Gruppe akzeptiert sind. Die Schamkultur (die in den meisten Ländern Asiens, Afrikas und Südamerikas vorherrschend ist) ist eine Kollektiv-Kultur: Wir orientieren uns nicht «senkrecht nach oben», sondern nach allen Seiten. Richtig ist, was die meisten machen. Social Media geben Likes – oder das Gegenteil. Wer nicht genug Likes bekommt, beginnt an sich zu zweifeln. Kritische Worte oder auch nur Blicke werden schnell als Diskriminierung empfunden, also als Abwertung meiner Person, was bis in unsere Gesetzgebung hinein Konsequenzen hat.

Die dreifache Katastrophe im Paradies

Schon im Paradies zeigt sich: Wenn Gottes Wille übertreten wird, hat das drei Konsequenzen – Mann und Frau fühlen sich schuldig, sie schämen sich, und sie bekommen Angst (und verstecken sich vor Gott). Demnach teilen Soziologen die Kulturen der Welt in Schuld-, Scham- und Angstkulturen ein, die alle sehr verschieden funktionieren. Europa war unter dem Einfluss der katholischen Kirche und der Reformation jahrhundertelang eine Schuldkultur: Man wusste, dass man gesündigt hatte, und suchte nach Vergebung. In anderen Kulturen ist das Problem nicht so sehr, dass man schuldig wird, sondern dass man aus der Gemeinschaft ausgeschlossen wird. Nicht der Schuldige ist darum der Schuldige, sondern der, der es aufdeckt.

Diese Schamkultur ist in den letzten Jahrzehnten immer mehr auch zur Leitkultur unseres Landes geworden, so Andreas Boppart. Und eine Folge davon ist, dass immer mehr Menschen nicht sagen «Ich habe Fehler», sondern «Ich bin ein Fehler». Ihre Identität wackelt.

Jesus: viel mehr als Vergebung

Wenn Christen nun ständig vom Kreuz reden und das nur als Weg zur Vergebung der Schuld anbieten, verengen sie das Evangelium. Denn Jesus ist nicht nur für unsere Schuld, sondern auch für unsere Scham und Schande gestorben (übrigens auch für unsere Angst). Am Kreuz hing der «Allerverachtetste und Unwerteste», wie es Jesaja schon 800 Jahre vorher beschreibt. Wer unter Unwert und Ausgestossensein leidet, findet in Jesus einen Gott, der sich mit ihm identifiziert – und ihn aus der Verachtung heraus in seine Gemeinschaft einlädt. «Wir sind immer noch beim Moralkodex. Aber die junge Generation braucht Jesus nicht primär als Vergeber, sondern als Versöhner mit dem Vater», erklärte Boppart. «Gott hat mit uns einen Bund geschlossen. Wir haben einen Jesus, der unglaublich kraftvoll für die Schamdynamik ist.»

Mutig und fröhlich rausgehen

Will heissen: Christen können «mutig und fröhlich als Abenteurer Christi rausgehen, unbekanntes Land entdecken und erleben, dass Dynamik und Kraft von Christus auch für unsere Zeit voll da ist», wie Boppart am Schluss ermutigte. Denn der Tod von Jesus bringt Erlösung in alle Dimensionen hinein, wo wir Menschen leiden – das Kreuz ist Gottes Antwort auf unsere Schuld, unsere Scham und unsere Angst.

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Joel News / Livenet, 12.08.2019

Herzzerreissendes Zeugnis von arabischem Pastor geht viral

Es begann mit einem Mord
Christen in Israel sind eine kleine Minderheit; Jesus und das Evangelium kommen in den Medien kaum vor. Im September 2018 änderte sich das: Ein arabischer Pastor aus einem Dorf bei Nazareth bezeugte auf vielen Sendern seinen Glauben.

Michael Nwaisry

«Seine Videos verbreiten sich wie ein Virus und Leute aus den unterschiedlichsten religiösen Hintergründen teilen sie online», berichtet Bader Mansour, Vorsitzender des Baptistenbunds in Israel. Wie kam es dazu?

Über 30 Jahre lang waren Michael und Lubna Nwaisry treue Diener des Herrn. In den ersten neun Jahren ihrer Ehe bekamen sie keine Kinder, doch schliesslich erhörte der Herr ihr Gebet und sie bekamen einen Sohn. Ihr Sohn Jonathan, 24 Jahre alt und Student, lebte noch zu Hause und war gerade von einer Urlaubswoche im Sinai zurückgekommen. Als er sein Auto parken wollte, geriet er mit jungen Männern in hitzigen Streit. Dieser Streit steigerte sich zu einem Kampf und endete damit, dass die Schläger Jonathan niederstachen und töteten. Das Ganze passierte vor den Augen seiner Eltern, die miterleben mussten, wie er verblutete und starb.

Gebet berührt die Herzen

Michael, der trauernde Vater, sprach bei der Beerdigung, als er vor der Leiche seines Sohnes stand, öffentlich ein herzzerreissendes Gebet. Er dankte dem Herrn für seine Güte und für seinen vollkommenen Willen, gab aber auch zu, dass er nicht verstand, warum Gott dies zugelassen hatte. Das kurze Video seinem Gebet wurde auf Facebook gepostet und viele, die erstaunt waren über den Glauben dieses Mannes, verbreiteten es weiter.

Mansour berichtet: «Ich konnte Michael und Lubna besuchen (…). Wir wollten ihnen unser Beileid ausdrücken, sie trösten und aufmuntern. Einer der Pastoren sprach über das Trauern und wir alle beteten und sangen ‚Er ist Herr‘ und ‚Herr, du bist gut‘. Doch die wahre Ermutigung kam von Michael selbst; er sagte, dass Gottes Wille vollkommen ist, auch wenn wir ihn jetzt nicht verstehen können. Beim Hinausgehen nahm ich ihn in den Arm und sagte ihm, dass er für mich ein Glaubensheld ist.»

Versöhnungsritual in arabischen Dörfern

In Israel hat die Gewalt zugenommen; das war 2018 nicht der erste Mord in dieser Gegend. Bei Tod durch Fremdverschulden, Streit oder Mord gibt es in arabischen Dörfern (zusätzlich zur gesetzlichen Strafverfolgung) ein spezielles Versöhnungsritual, die sulha: Binnen Tagen kommen angesehene Älteste (jaha), um zu vermitteln und so Unruhen und Racheakte zu verhindern. So wird der Frieden wiederhergestellt und Versöhnung (sulha) verkündet.

Kurz nach dem Vorfall kamen die Würdenträger der jaha auch zu Michael. Diese Gruppe hat bisher alle Mordschauplätze im Land besucht, um dort gemäss der alten sulha-Tradition den Frieden wiederherzustellen. In der Regel sind die Verhandlungen für sie sehr belastend; die Familien, die einen ihrer Lieben verloren haben, lehnen eine Versöhnung meist ab, sie wollen Rache nehmen – und deshalb muss die jaha ziemlich Druck ausüben auf die Hinterbliebenen, damit sie überhaupt einen Weg der Versöhnung suchen. Die trauernden Familien können als symbolische Genugtuung auch einen grössere Geldbetrag verlangen und manchmal bestimmen sie sogar, dass die gesamte Sippe des Mörders für immer aus dem Dorf wegziehen muss.

Schock: Vergebung für die Mörder

Als sie bei Michaels Haus ankamen, standen im Hof dutzende Verwandte und Nachbarn, genau dort, wo Jonathan vor ein paar Tagen niedergestochen worden war. Sie wollten Michaels Forderungen hören.

Michaels Rede – fünf Minuten lang – war für viele ein Schock: Er teilte den Würdenträgern mit, dass er den Mördern vergebe und keine weiteren Ansprüche stelle. Er sagte, er würde ihnen gerne etwas erzählen, und sprach von der Liebe Jesu, dem er nachfolge und diene. Seit 38 Jahren lebe er mit dem Herrn und er werde sich nicht davon abbringen lassen, auch wenn er so Schweres erleben müsse. Dann erklärte er, dass alle gesündigt haben und umkehren müssen. «Ich habe keinen Feind», fuhr er fort und sagte, er vergebe den Mördern; so habe sein Herr ihn gelehrt und das sei kein Zeichen von Schwäche. Er sprach auch seine Verwandtschaft an, die verständlicherweise sehr aufgebracht war, und bat sie, sich zu beruhigen, um dem christlichen Zeugnis, das er jahrelang aufgebaut hatte, nicht zu schaden; der Fall komme vor Gericht.

Imam: «Das ist wahrer Glaube!»

Da trat einer der Würdenträger, ein Imam einer grossen Moschee in Akko, zu Michael: «Das ist Glaube, wahrer Glaube!», und küsste ihn auf die Stirn – ein Zeichen grosser Hochachtung. Auch der Vorsitzende des sulha-Komitees staunte über Michaels Reaktion. Er erzählte allen, er habe im ganzen Land trauernde Familien besucht, vom hohen Norden bis in den tiefen Süden, aber solch einen Mann habe er noch nie erlebt.

Das kurze Video vom Treffen mit den Würdenträgern der jaha wurde in den sozialen Medien veröffentlicht und rief ebenfalls viele Reaktionen hervor; die meisten waren beeindruckt von der Liebe dieses Mannes, einer Liebe, die in den Lehren Jesu gründet. Daraufhin wurde Michael eingeladen, im Radio und auf Online-Nachrichtenseiten zu sprechen, die normalerweise nicht offen dafür sind, dass man etwas über den Glauben an Jesus weitergibt.

Michael im Radio

Michael hatte nun eine Bühne und konnte die Geschichte seines Sohnes öffentlich erzählen. Zunächst erklärte er, warum er ihn Jonathan nannte – «Gottesgabe» –; dann proklamierte er wie Hiob: «Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen; gelobt sei der Name des Herrn.» Weiter erzählte er, dass er sicher weiss, dass sein Sohn jetzt glücklich ist und dass Jonathan jetzt in Ewigkeit bei seinem himmlischen Vater sein darf, denn er hatte Jesus als seinen Herrn und Retter angenommen.

Ferner erklärte Michael, warum er beschloss zu vergeben, was in seinem Volk absolut unüblich ist. In der durch den Teufelskreis von Gewalt und Rache traumatisierten Gesellschaft ist das Evangelium wie «frisches Wasser für eine erschöpfte Seele». Plötzlich erkannten viele: Liebe und Vergebung, das ist die richtige Antwort auf Hass und Rache und ein Heilmittel für die Gewalt in Volk und Land. Viele gaben Gott die Ehre, als sie erkannten, dass Feindesliebe, wie Michael sie erwies, nur durch Jesus und seine verändernde Kraft möglich ist.

Die Polizei hat neun Verdächtige festgenommen. Weiterhin gibt Michael treu die gute Nachricht von Jesus weiter, wo und wann immer sich eine Möglichkeit dazu ergibt, und schon einige Menschen haben daraufhin Jesus als ihren Herrn und Retter angenommen – auf genau dem Fleckchen Erde, auf dem Jesus vor zweitausend Jahren uns Menschen gedient hat.

Würdenträger der jaha kommen zu Michael:

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Open Doors USA / Livenet, 15.08.2019

Ein Vater trifft eine unmögliche Entscheidung

Glaube oder Kinder?
»Papi, Papi, bitte schwöre deinem christlichen Glauben ab und komm zum Islam zurück, damit du immer unser Vater sein kannst …« Die Worte seines siebenjährigen Kindes wird Ibrahim nie vergessen. Er hörte sie an dem Tag, an dem er beinahe starb und dazu gezwungen wurde, zwischen seinen Kindern und Jesus zu entscheiden.

Ibrahim war im Süden Algeriens aufgewachsen, tief in der Sahara und hatte nie einen Nichtmuslim getroffen. Bis er eines Tages von Jesus hörte. «Ich traf diesen Mann, der mir von Jesus erzählte», berichtet der heute etwa Dreissigjährige. «Er hatte meine ganze Aufmerksamkeit. Später nahm er mich mit und stellte mich Pastor Muslih (Name geändert) vor. Und vor zwei Jahren kam ich zum Glauben an Jesus.»

Druck und Konsequenzen

Pastor Muslih lebt und arbeitet in einer Stadt im Süden Algeriens, weit weg von Ibrahims Heimat. Und so hielt Ibrahim seinen neuen Glauben lange Zeit geheim. Er ging zur Moschee, sagte seine islamischen Gebete auf und erwähnte nie seine innere Veränderung. «Ich sagte weder meiner Frau noch meinen Kindern von meinem Glauben, weil ich zu grosse Angst davor hatte, dass sie mir meine Kinder wegnehmen würden.» Denn das ist eine durchaus gewöhnliche Praxis in Algerien, wenn einer der Eltern Christ wird. Manche Paare werden zur Scheidung gezwungen, wenn einer der beiden konvertiert. Dieser verliert dann die Kinder, weil sie automatisch beim muslimischen Elternteil bleiben. Und sobald die Konvertierung öffentlich wird, müssen viele der neuen Christen fliehen, weil der Druck zu gross wird, berichtet Pastor Muslih gegenüber Open Doors USA.

Genau das passierte auch Ibrahim. «Nachdem ich eine Zeitlang Christ war, hatte ich das Gefühl, dass ich von meinem Glauben reden und meiner Familie über die Konvertierung erzählen müsste.» Er sagte Pastor Muslih von seinem Vorhaben und dieser versprach, für ihn zu beten.

»Ich liebe euch, aber ich liebe Jesus noch mehr«

Zunächst erzählte Ibrahim es seinem Vater. «Mein Vater starrte mich nur an und war fünfzehn Minuten lang still. Er sagte überhaupt nichts, reagierte nicht. Dann stand er auf und versammelte alle meine Brüder und Schwestern.» Nie hätte Ibrahim sich vorstellen können, was dann passierte: Seine Geschwister verprügelten ihn und schrien, er solle seinem Glauben absagen. Seine Eltern drohten damit, ihm Frau und Kinder wegzunehmen. Dies alles vor den Augen seiner kleinen Kinder, die ihn anbettelten, doch zum Islam zurückzukehren.

«Es war unglaublich hart, sie sagen zu hören, dass ich meine Familie verlieren würde, alles… Aber ich konnte Jesus nicht aufgeben, ich konnte meinen Glauben nicht aufgeben. Ich sagte meinen Kindern: ‚Ich liebe euch, aber ich liebe Jesus noch mehr.’» Kurzerhand warf ihn seine Familie auf die Strasse.

Ein überraschender Anruf

Ibrahim fand Unterschlupf im Haus von Pastor Muslih, weit entfernt von seinem Zuhause und seiner Familie. Für den Pastor war die gewalttätige Reaktion der Familie keine Überraschung. «Im vergangenen Jahr gab es sieben Leute aus unserer Region, die eine sichere Bleibe brauchten», berichtet er. «Wir hörten ihm [Ibrahim] zu, beteten viel mit ihm. Eine Sache ist mir sehr wichtig: Christen sollten keine Kompromisse eingehen. Ja, es ist gefährlich, in unserem Land Christ zu werden, aber wir sollten dem Herrn vertrauen, wenn wir uns als Christen outen. Und das bedeutet oft, dass neue Christen fliehen müssen.»

Drei Monate lang verbrachte Ibrahim mit den Christen, lernte viel über die Bibel und erfuhr, was es bedeutet, als Christ zu leben. Dann, völlig unerwartet, erhielt er einen Anruf – es war sein Vater, der ihm sagte, er solle seine Frau und Kinder zu sich nehmen, aber nie wieder in das Elternhaus zurückkehren. Heute lächelt Ibrahim: «Jetzt leben sie bei mir. Ich konnte ein Haus mieten und habe Arbeit gefunden. Ich bin so glücklich, dass wir gemeinsam leben.» Auch seine Kinder, beide noch unter zwölf Jahre alt, sind überglücklich. Seine Frau ist immer noch Muslimin, stellt sich aber nicht gegen den neuen Glauben ihres Mannes. «Das Wichtigste für sie ist, dass wir als Familie vereint sind.» Es ist eine riesige Gebetserhörung für Ibrahim.

1’500 Christen isoliert

Heute ist er Teil einer Gemeinde. Er muss seinen Glauben nicht mehr allein, isoliert und heimlich leben. Obwohl er immer noch unter Druck steht, ist Ibrahim sehr glücklich. Doch nicht jeder Konvertit erlebt so ein glückliches Ende. Laut Pastor Muslih leben etwa 1’500 Christen isoliert und heimlich ihren Glauben in Algerien. Viele sind durch Träume und Visionen zum Glauben gekommen, leben aber aus Angst vor den Konsequenzen äusserlich weiter als Muslime. Die wenigen algerischen Untergrundkirchen versuchen, diese Christen zu kontaktieren und sie wenigstens einmal im Jahr zu besuchen.

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Jesus.ch, 06.07.2019

Welcher Glaube ist der Richtige?

Dominik Schweiger
Gibt es einen richtigen Glauben? Bin ich nur Christ, weil ich so aufgewachsen bin? Und was ist mit den anderen Religionen? Diese Fragen liessen Dominik Schweiger aus Darmstadt nicht los. Heute hat er eine Antwort gefunden.

Dominik Schweiger

Als ich anfing zu studieren, habe ich Menschen aus vielen verschiedenen Glaubensrichtungen kennengelernt. Einer meiner Freunde ist als Buddhist aufgewachsen, andere als Muslime und wieder andere ohne einen definierten Glauben. Mir fiel auf, dass ich als Christ nicht unbedingt besser bin als sie. Meine Freunde, die ihren Glauben ernst nehmen, haben – genau wie ich – einen Halt in ihrem Leben. Sie kümmern sich um andere und haben einen Sinn in ihrem Leben entdeckt. Es beschäftigte mich deshalb sehr, woher ich wissen kann, dass mein Glaube wahr ist.

Meine Prägung

Ich bin in einer christlichen Familie aufgewachsen und auf eine christliche Privatschule gegangen. Ausser meinem Handballverein war fast mein ganzes Umfeld christlich geprägt. Ich war immer überzeugt von meinem Glauben und auch glücklich damit. Aber dann traf ich auf einmal viele Menschen, die mit einem anderen Glauben glücklich waren. Das hat mich verunsichert. «Bin ich nur Christ, weil ich so aufgewachsen bin?»

Mir war klar, dass es deutliche Unterschiede in den Glaubensrichtungen gibt. Der Gott der Bibel verspricht zum Beispiel eine andere Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod als der Gott des Korans. Aber was genau überzeugte mich an Jesus mehr als an anderen Religionen?

Warum ich immer noch Christ bin

Was mich persönlich überzeugt hat, ist die Lebendigkeit meines Gottes. Er gibt immer wieder Lebenszeichen von sich. Zum Beispiel hört er mein Gebet, schenkt mir eine schöne Wohnung und ermutigt mich mit guten Gedanken, wenn ich keinen Ausweg sehe. Oder er zeigt mir durch Predigten und Bibelstellen Dinge in meinem Leben, die ich ändern sollte. Wenn ich in solchen Situationen Gott entdecken kann, freut mich das immer riesig, weil mein Gott mir dann auf einmal so nahe kommt. Diese Nähe von dem lebendigen Gott habe ich bei meinen andersgläubigen Freunden nicht erkennen können. Und ich freue mich darüber, dass ich einen lebendigen Gott habe, der sich mir persönlich zeigt.

Mit Gott kommunizieren

Die Lebenszeichen von Gott sind mir sehr wichtig geworden. Wenn ich länger mal nichts von ihm wahrnehme, bitte ich ihn darum. Und ich habe das Gefühl, dass er sich mir gerne immer wieder neu zeigt. Die vielen Lebenszeichen und Liebesbeweise, die er mir schon gegeben hat, bilden aber auch eine immer stabilere Grundlage, so dass ich mir seiner Existenz immer bewusster werde. Ich weiss aber, dass ich mich auf Gott einlassen muss. Ganz so einfach ist das mit den Lebenszeichen nämlich nicht immer. Man kann ja alles in Frage stellen, nach dem Motto: «Bilde ich mir das nur ein? War das Zufall?»

Ich finde es wichtig, den eigenen Glauben immer wieder zu hinterfragen. Aber ich muss Gott auch ein Stück Vertrauen schenken, sonst funktioniert unsere Beziehung nicht. Gott findet es gut, wenn wir uns mit ihm auseinandersetzen und so ist es gar nicht so schwer, das richtige Verhältnis zwischen Skepsis und Vertrauen zu finden.

Hast du dich auch schon einmal auf Gott eingelassen und Lebenszeichen von ihm gesucht? Mich würde es freuen, von deinen Erfahrungen zu hören. (Kontaktmöglichkeit hier)

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Livenet, 01.07.2019

Bibelbus erreicht Kinder, die nie in die Kirche gehen würden

Unberührtes Missionsfeld
Ein umgebauter Schulbus lädt Kinder öffentlicher US-Schulen zum Unterricht nach Schulschluss – hier lernen sie alles über die Bibel, singen und spielen. Das Besondere: Die meisten von ihnen waren noch nie in der Kirche.

Bibelbus

Ein grosser Schulbus hält vor einer öffentlichen Schule und während die Kinder nach Schulende aus den Türen strömen, laufen bis zu 25 von ihnen zum Bus, machen es sich bequem und hören biblische Geschichten. Kinder, deren Eltern sie nie in eine Kirche schicken würden. An öffentlichen Schulen. Genau das geschieht seit einigen Jahren im US-Bundesstaat Kentucky. Und dazu völlig legal, denn es nehmen nur Schüler teil, deren Eltern die Teilnahme wünschen, zudem wird der Bibelunterricht nicht auf dem Schulgelände erteilt und die Schule unterstützt die Arbeit in keiner Weise.

Ein Segen für die Gemeinden

Bibelunterricht im Schulbus

Durchgeführt wird die Arbeit von der Organisation BREAK und vielen Freiwilligen, die sich hier einsetzen. Finanziell tragen Gemeinden des Staates Kentucky die Arbeit, aus denen auch die freiwilligen Helfer kommen. «Es ist ein unglaublicher Dienst», berichtet Pastor Chad Fugitt der Zentralen Baptistengemeinde in Corbin gegenüber BP News. «Wir unterstützen sie aus unserem Gemeinde-Budget. Es ist ein Segen für unsere Gemeinde, in den Dienst involviert zu sein. Viele unserer Mitglieder helfen als Freiwillige mit.» Dazu gehört auch der Kinderdienst-Pastor der Gemeinde, Josh Pollitt. «Er bekommt Kontakt zu vielen Kindern, die nie zur Kirche gehen würden», freut sich Fugitt. «Ihre Eltern bringen sie nicht in die Kirche, aber sie erlauben ihnen, zum BREAK-Dienst zu gehen.» An der Aktion beteiligen sich diverse Schulen.

Entscheidung für Jesus

Innerhalb etwas weniger als einer Stunde hören die Kinder regelmässig biblische Geschichten, singen zusammen, lernen Bibelverse auswendig und spielen gemeinsam. «In diesem Jahr haben wir über die Zehn Gebote gesprochen», berichtet Josh Pollit. «Im letzten Monat erzählten wir ganz bewusst vom Evangelium und sprachen ständig von Jesus. In der letzten Stunde gaben wir ihnen die Chance, darauf zu reagieren.» Die Kinder durften entscheiden, ob sie spielen oder in dieser Zeit ein Gebet sprechen und Jesus in ihr Leben einladen wollten. Auf diese Weise machen die Mitarbeiter aus, wer die Wichtigkeit dieser Entscheidung wirklich verstanden hat – nicht jedes Kind sei schon soweit, diese Entscheidung zu treffen.

Während der sechs Monate von September bis April erklärten 300 der teilnehmenden Kids, dass sie Interesse am Evangelium haben, über 200 beteten, um Jesus in ihr Herz einzuladen. All diese Kinder werden jetzt an lokale Gemeinden weitergeleitet.

Die Organisatoren bezeichnen die öffentlichen Schulen als «grösstes unberührtes Missionsfeld des Landes». Doch sie sind sich bewusst, dass diese Arbeit nicht in jedem Bundesstaat möglich ist. Gerade an liberalen Orten wie Kalifornien wäre es wohl undenkbar. Doch da Kentucky recht christlich geprägt ist, nutzen sie die Gunst der Stunde, um diese Kinder – und dadurch auch ihre Eltern und Familien – zu erreichen.

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Livenet / WLFI / Faithwire / Facebook, 21.06.2019

Der Glaube wandelt ein Bezirksgefängnis

Kraft des Gebets
Die «First Church» sorgt für einen Unterschied im «Jasper County Gefängnis», indem die Gemeinde den Häftlingen Gottesdienste anbietet. «Nur weil wir diese Kleider tragen, bedeutet das nicht, dass wir schlechte Menschen sind», sagt ein Insasse. Er kommt im September raus und will sich der «First Church» anschliessen.

Gottesdienst im «Jasper County Jail»

Die christliche Gemeinde «First Church» hilft in diesem Gefängnis in Illinois eine Veränderung in den Herzen der Gefangenen herbeizuführen.

Erst seit rund drei Monaten wirkt die Gemeinde hinter Gittern, doch Patrick Williamson spricht gegenüber der lokalen TV-Station «WLFI» von bemerkenswerten Fortschritten: «Wir haben eine ruhigere Atmosphäre», bilanziert der Jasper-County-Sheriff.

Weniger Vorfälle zu verzeichnen

Ein Pastor der First Church mit einem Insassen

Sheriff Williamson sagt, er sei selbst ein praktizierender Christ und habe die Macht gesehen, die der Glaube auf die Menschen ausüben könne. Diese Macht habe sich hier auch gezeigt. «Früher hörte man Tritte und Schreie. Jetzt ist es sehr ruhig. Die Insassen verstehen sich gut, sie behandeln das Gefängnis-Personal besser, so dass wir weniger Vorfälle verzeichnen müssen.»

Vor Beginn der Gefängnis-Gottesdienste arbeitete Williamson mit John Hill, dem Pastor der «First Church», an einer Station für Wiederherstellung nach Suchtproblemen, das «Jasper County Recovery House».

«Fantastisch, echte Kirchenerfahrung zu machen»

Die Gemeinde liebe es, sich im Knast zu engagieren. Die wöchentlichen Gottesdienste finden donnerstags statt. Die Kirche bringt Tontechnik, Stühle und Donuts mit, während das Gefängnis den Kaffee liefert. Etwa die Hälfte der Insassen nehmen an den Gottesdiensten teil.

Darunter Anthony Gann, der im März wegen Drogenkonsums verhaftet wurde. Er sagt, dass er die positiven Auswirkungen auf die Gefängnisgemeinschaft sehr schätze. «Es ist fantastisch, diese echte Gemeindeerfahrung zu machen, während wir hier drin unsere Zeit verbringen.» Wenn er im September rauskomme, wolle er der «First Church» beitreten.

«Gib uns nicht auf»

«Nur weil wir diese Kleider tragen, bedeutet das nicht, dass wir schlechte Menschen sind», sagt Gann.

Wie von Seiten der Strafvollzugsbeamten zu vernehmen ist, hat sich die gesamte Kultur des Gefängnisses verändert. Das beobachtet auch Pastor John Hill: «Die Häftlinge kümmern sich um einander und denken tatsächlich über ein Leben jenseits von Bars nach.» Er glaube, dass Jesus wirklich die einzige Hoffnung in der Welt ist. «Ich denke, wir leben in einer Gesellschaft, die so schnell Menschen verurteilt, aber Jesus war so schnell dabei, den Menschen zweite Chancen zu geben.»

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Jesus.ch, 15.06.2019

Es gibt Besseres als ein leidfreies Leben

»Jesus ist meine Freude«
Krankheit und Schmerzen erschweren das Leben von Rüdiger Sellin seit Jahrzehnten. Trotz Einschränkungen blickt er voller Dankbarkeit auf sein Leben: »Gott hat mein Leben reich gemacht!«

Rüdiger Sellin

Rüdiger Sellin ist 56 Jahre alt, seit 32 Jahren mit Claudia verheiratet und hat zwei erwachsene Söhne. Seit 1988 lebt der eingebürgerte Deutsche in der Schweiz.

Krankheitserfahrungen in der Kindheit

Eher zufällig wird beim oft kränkelnden Rüdiger Diabetes Typ 1 diagnostiziert. Von heute auf morgen muss der Zehnjährige lernen, seinen Blutzucker zu kontrollieren und entsprechend Insulin zu spritzen – trotz seiner Angst vor Spritzen. Später kommen weitere schmerzhafte Krankheiten hinzu, doch davon ahnt noch niemand etwas. So kann er nach seiner Gymnasialzeit ein FH-Studium ohne Verzögerung und mit hervorragenden Noten abschliessen und in den Arbeitsprozess einsteigen.

Wenn die Spritze den Weg für die Liebe bahnt

Rüdiger Sellin mit Gitarre

1985 nimmt Rüdiger an einem Wanderlager im Graubünden teil. Wegen einer akuten Unterzuckerung verabreicht ihm eine junge Schweizerin eine Glucagen-Injektion. Doch dabei bleibt es nicht – knapp zwei Jahre später heiraten sie. Nach kurzer Ehezeit in Deutschland zieht das junge Paar in die Schweiz. Rüdigers berufliche Laufbahn kommt schnell in Fahrt. Die Geburt seiner beiden Söhne rundet sein privates Glück ebenso ab wie ein Hauskauf. Gesundheitlich geht es ihm nicht schlecht und es scheint, als würde er trotz Einschränkungen ein gutes Leben führen können. Doch dann kommt der nächste Schlag…

Rheumatoide Arthritis

1997 erleidet Rüdiger eine mehrwöchige Lungenentzündung, in deren Anschluss eine Rheumatoide Arthritis (RA) ausbricht. Die Schmerzen sind unerträglich, Hände und Füsse beginnen sich zu verformen. Die Therapie mit hochdosiertem Cortison wird unumgänglich. Jedoch wirkt Cortison dem Insulin entgegen, so dass sein Körper ein totales Durcheinander erlebt. Erst später wird ein Autoimmunsystemdefekt diagnostiziert und entsprechend behandelt.

Das Leben wird schwierig, auch wegen diverser Gelenkoperationen. Die permanent hohen Schmerzen erschweren seine damalige Arbeit mit häufigen Geschäftsreisen sehr. Rüdiger beantragt eine 50%-Invalidenrente. Nach rund zwei Jahren wird diese genehmigt, und Rüdiger wandelt seinen Kadervertrag in eine 50%-Tätigkeit. Dies ist nicht einfach, weil Männer in dieser Zeit nur selten Teilzeit arbeiteten. Das bekommt Rüdiger zu spüren. «In der Geschäftshierarchie fällst du sofort mehrere Stufen nach unten. Du fühlst dich plötzlich eher geduldet als respektiert.»

Die grosse Frage nach dem Warum

Die meisten Menschen in einer vergleichbaren Situation fragen nach dem «Warum» für ihr Leiden. Rüdiger stellte diese Frage nicht und behielt seinen Glauben an den liebenden Gott, der ihn von Kindheit an begleitet.

«Heute glaube ich, dass Gott selbst mich aus meinem Arbeitseifer herausgenommen hat. Durch meine Krankheit musste und durfte ich die Prioritäten im Leben neu ordnen.» Die Zeit, die Rüdiger jetzt zum Nachdenken findet, führt nicht zu Selbstmitleid. Er investiert mehr Zeit in seine Beziehung mit Jesus Christus. «Es gibt nichts Besseres, als Zeit mit ihm zu verbringen!» Selbst in leidvollen Zeiten findet Rüdiger immer wieder Gründe zum Danken.

Neue Lebensinhalte

Bald schon entdeckt Rüdiger Dinge, die er trotz seiner Krankheit tun kann. Er besucht Englischkurse und macht eine Ausbildung zum Seelsorgebegleiter. Beruflich bildet er sich zum Fachjournalist weiter. Doch weit mehr als seine neuen Beschäftigungen ist für ihn der Glaube. «Ich halte mich am Kreuzesstamm fest», beschreibt Rüdiger seinen Glauben. «Jesus ist meine Kraftquelle! Ohne ihn könnte ich meine Schmerzen unmöglich aushalten!»

Oft erwacht er deswegen nachts und kann nicht mehr schlafen. Schmerzmedikamente und Entzündungshemmer sind ständige Begleiter. Wandern kann er längst nicht mehr und die eingeschränkte Leistungsfähigkeit kann schon mal das Gefühl vermitteln, weniger wert zu sein. Doch genau dann hält er sich umso mehr an Jesus fest, der seinem Leben ewige Werte verleiht.

Immer Grund zum Danken

Das Lächeln in Rüdigers Gesicht ist Ausdruck tiefer Lebensfreude. «Gott hat mir ein ewiges Leben ohne Schmerzen verheissen! Darauf freue ich mich.» Doch nicht nur die Hoffnung auf das Leben nach dem Tod verleiht Rüdiger Kraft. «Jeden Tag lebe ich aus seiner Kraft heraus.» Was weder Gesundheit, noch beruflicher Erfolg, nicht einmal die Institution Kirche geben kann, hat er bei Jesus gefunden: Echte Lebensfreude!

«Eines der schönsten Geschenke, das Gott der Menschheit gemacht hat, ist die Musik», ist Rüdiger überzeugt. Er hat eine grosse Leidenschaft, Jesus mit Liedern anzubeten und ihm zu danken für all das Gute, das er durch IHN erfahren darf.

«Gott ist gut!» Da besteht für Rüdiger keinen Zweifel. Und wenn er daran denkt, dass ohne Krankheit seine Beziehung zu Jesus nicht annähernd so tief wäre, blickt er dankbar auf sein Leben. Ein leidfreies Leben ist für ihn längst nicht das höchste Ziel. «Jesus hat tatsächlich einen wunderbaren Plan für mein Leben!»

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Livenet, 01.06.2019

Mein goldener Sprung in der Schüssel

Volker Halfmann
Zwangsstörungen und Alkoholabhängigkeit sind weit verbreitete Phänomene in unserer Gesellschaft. Aber nicht unter Pastoren. Jedenfalls ist es nicht üblich, dass diese dann noch schonungslos ehrlich darüber reden. In «Mein goldener Sprung in der Schüssel» erzählt Volker Halfmann seine Geschichte – ohne Pathos, ohne schöngefärbtes Happy End, aber mit der tiefen Gewissheit: «Ich war gefangen, und jetzt bin ich frei!»

Das Buchcover wurde von der japanischen Reparaturmethode Kintsugi inspiriert: Risse werden durch Gold betont.

«Was ich erlebt habe, haben tausend andere auch erlebt: Zwangsgedanken, irrationale Ängste, Rückzug, Alkohol und Medikamentenmissbrauch, Scham, Lügen, Konflikte im persönlichen Umfeld, Arbeitsunfähigkeit, Selbstmitleid, Depressionen, Psychiatrie, neue Hoffnung, Lebensmut, Übermut, Rückfall, Hilfsangebote von aussen, neuer Aufbruch, alte Lasten […] Eigentlich nichts Besonderes also. Das einzig Ungewöhnliche an mir ist mein Beruf: Ich arbeite […] als Pastor einer evangelischen Freikirche.» So beginnt Volker Halfmann sein Buch.

Es geht schon beim Titel los

Volker Halfmann

Wer das Cover anschaut, der sieht auf den ersten Blick, dass dieses nicht dem Klischee des typisch christlichen Buchs entspricht: schwarzer Hintergrund statt Sonnenuntergang, ein glatzköpfiger Mann statt Familienidyll und dazu sichtbare Brüche, die auch noch golden hinterlegt sind.

«Mein goldener Sprung in der Schüssel» ist bereits durch den Titel herausfordernd. Denn «normal» wäre eher eine goldene Schüssel mit einem Sprung, den es eventuell zu kaschieren gilt. Aber was kommuniziert ein «Sprung in der Schüssel», eine Störung, ein echter Riss in der Persönlichkeit? Der auch noch vergoldet wird? Tatsächlich bleibt Volker Halfmanns Buch eine Herausforderung: Es ist ein Blick in Abgründe, in Hilflosigkeit und Abhängigkeiten. Dabei leidet man als Leser mit dem Autor, erfährt unendlich viel über Sucht, zwanghaften Glauben, falsche Gottesbilder und Gottes greifbare Gnade. «Mein goldener Sprung in der Schüssel» bietet keine einfachen Antworten, das Buch verharmlost an keiner Stelle psychisches Leid, stattdessen bietet Halfmann tiefe und ehrliche Einblicke in sein Leben.

Ehrlichkeit, die wehtut – und gewinnt

Ohne sich zum bejammernswerten Opfer zu stilisieren, erzählt der FeG-Pastor seine Geschichte. Von seinem Theologiestudium und seiner Ehe, seiner Arbeit in der Gemeinde und den Momenten, in denen ihm immer klarer wird, dass er sich und anderen ein Leben vorspielt, das nicht echt ist. Zwangsstörungen beherrschen sein Leben und führen ihn zu Medikamenten und in Alkoholabhängigkeit.

Als er nach einem Absturz in einer Psychosomatischen Klinik landet, trifft er eine folgenschwere Entscheidung: Gott soll nicht länger sein Lebensinhalt sein, weil er ihm doch nicht hilft. Stattdessen sieht er Gott als «eine Plage, ein lebensvernichtendes Gift» (S. 20) und will ihn loswerden. Er schreit Gott an: «Hörst du mich, du da oben, oder wo auch immer du thronst? Du kannst mich am Arsch lecken, ich will dich nicht mehr», und wenig später ergänzt er: «Du hast mich kleingemacht, mir das Leben geraubt, mir die Luft zum Atmen genommen» und: «Weisst du was? Das Leben, mein Leben fühlt sich verflixt gut an ohne dich» (S. 59-63). Halfmann schreibt Gott einen Brief mit all seinen Vorwürfen und negativen Gedanken. Und er schickt ihn auch an das christliche Magazin «Aufatmen», wo er eine Weile später unter dem Titel «Mein freiwillig gottloses Jahr» veröffentlicht wird – es ist immer noch der Artikel mit der höchsten Zahl an Leserbriefen.

Cover von »Mein goldener Sprung in der Schüssel«

Das Buch entfaltet beim Lesen einen regelrechten Sog und man möchte es gar nicht aus der Hand legen. Warum eigentlich? Es ist klar und leicht geschrieben. Es ist ehrlich, zornig und trotzig. Es ist zu keiner Zeit platt. Es beschreibt Krankheit, Zwänge und Sucht auf eine hilfreiche und konstruktive Art. Wer selbst davon betroffen ist, merkt, dass er mit seinen Schwierigkeiten nicht allein ist. Aber auch den anderen hält Halfmann mit seiner Geschichte einen Spiegel vor. «Heute weiss ich, dass gerade in christlichen Kreisen die Konflikte nicht dort ausgetragen werden, wo sie wirklich sind» (S. 42), unterstreicht er und plädiert für eine neue Ehrlichkeit in Kirche und Gemeinde. In der Therapie ist keiner besser als der jeweils andere. Alle sind verwundet. Alle brauchen Hilfe. Letztlich ist das unter Christen nicht anders. Römer, Kapitel 3, Vers 23 erklärt deutlich: «denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit, die sie vor Gott haben sollten». Natürlich ist das christliches Allgemeingut, doch Halfmann zeigt das alltägliche Besser-scheinen-als-man-ist vieler Christen und entlarvt es als Angst vor Kontrollverlust.

Es dauert lange, bis er Hilfe sucht und Schritte heraus aus Krankheit und Abhängigkeit geht. Volker Halfmann nimmt seine Leser mit zu seinen Erfolgen und Rückfällen, hinein in sein Denken und Handeln. Und in seine Familie, denn er geht nicht solo durch seine Krise.

Kintsugi

Zu Beginn seiner Geschichte geht Halfmann davon aus, dass er für Gott vollkommen sein müsste, gerade als Pastor – dieser Druck und sein verbogenes Gottesbild tragen zu seinem Abrutschen bei. Doch im Laufe der Zeit lernt er, mit den Brüchen seines Lebens umzugehen. Das Bild, das er dazu gebraucht (und das auch das Cover inspiriert hat), nennt sich Kintsugi und ist eine japanische Reparaturmethode für Keramik. Das Besondere daran ist, dass Risse und Brüche in der Keramik dabei nicht kaschiert werden, im Gegenteil: Scherben werden mit einem speziellen Lack zusammengeklebt und diese Adern anschliessend durch Gold oder Silber noch betont. Dahinter steckt die Überzeugung, dass man «gerade auch im Fehlerhaften und Vergänglichen eine einzigartige Schönheit erkennen kann. Denn nicht die Makellosigkeit eines Objekts ist entscheidend, sondern vielmehr der besondere Glanz, der von ihm ausgeht. Bei Kintsugi entsteht dieser Glanz gerade durch die Zerbrochenheit» (S. 160-161).

Tatsächlich wird zwischen wütenden Anklagen und ehrlichem Reden über Versagen der Autor nicht kleiner – und Gott schon gar nicht.

(K)ein Happy End

Viele Menschen kennen die Welt kaum, in der Volker Halfmann lebt. Doch alle leben mit ihren Begrenzungen, überzogenen Erwartungen und den zahlreichen Brüchen im Leben. An irgendeinem Punkt wird jeder mit dem eigenen «Sprung in der Schüssel» konfrontiert oder mit dem eines anderen. Süchte, Ängste und Abhängigkeiten machen übrigens nicht an der Kirchentür Halt. Das unterstreicht das Beispiel des Autors deutlich.

Inzwischen arbeitet Halfmann wieder als Pastor und daneben als Suchtberater beim Blauen Kreuz. Er ist immer noch verheiratet. Er ist trocken. Und er kämpft immer noch mit Themen, die ihn vielleicht nie loslassen werden. Genau deshalb ist das Buch so wichtig: Es gibt kein Leben und auch kein Glaubensleben ohne Risse. Die Frage ist nur, wie man damit umgeht. Verstecken, kitten oder vergolden?

«Nur du allein kannst es schaffen. Aber du schaffst es nicht allein.» (Motto der Anonymen Alkoholiker)

Zum Buch:
Volker Halfmann: Mein goldener Sprung in der Schüssel. Wie ich als Pastor mit meinen Zwangsstörungen und der Alkoholabhängigkeit lebe, 272 Seiten, SCM R. Brockhaus, ISBN 978-3-417-26872-0, SFr 29,90 / EUR 16,99.

Livenet / Christian Today, 23.05.2019

Christen: Gute Beziehungsbauer, schlechte Evangelisten?

Lifeway-Studie der USA
Eine Studie unter US-amerikanischen Kirchgängen hat ergeben, dass sie gerne von ihrem Glauben reden würden – doch mehr als die Hälfte tut das im Alltag nicht.

Viele Christen sind begeistert darüber, anderen von ihrem Glauben zu erzählen, haben mit der Umsetzung im Alltag jedoch grosse Probleme. Dies zeigte eine Studie von Lifeway Research in den USA.

Der Wunsch wäre da, aber es hapert an der Ausführung

Über 55 Prozent der befragten Kirchgänger erklärten, dass sie in den vergangenen sechs Monaten mit niemandem darüber gesprochen hätten, wie man Christ wird. Und das, obwohl 56 Prozent dieser Personen mindestens einmal pro Woche für Möglichkeiten beten, um anderen von Jesus zu erzählen (23 Prozent beten sogar jeden Tag dafür). Befragt wurden 2’500 evangelische US-Amerikaner.

«Die gute Nachricht von Jesus weiterzugeben, dass er für unsere Sünden bezahlt hat durch seinen Tod am Kreuz und dass er wieder auferstanden ist, um uns neues Leben zu schenken, ist die Mission der Kirche – aber es ist scheinbar keine Priorität der Kirchgänger», erklärte Scott McConnell, Leiter von Lifeway Research, zur Studie. Nur einer von zehn Befragten gab an, dass er mindestens einmal pro Monat ein evangelistisches Gespräch führt.

Junge Christen evangelistisch involviert

Scheinbar hat auch die Häufigkeit des Gemeindesbesuches mit der Evangelisationsfreudigkeit zu tun: Diejenigen, die einmal pro Woche in die Kirche gehen (75 Prozent), beten eher über Evangelisationsmöglichkeiten als diejenigen, die nur einmal pro Monat gehen.

Interessanterweise ergab die Studie auch, dass junge Christen eher Glaubensgespräche führen als ältere Christen. Die Gruppe der Über-65-Jährigen war die Gruppe, die am wenigsten häufig evangelistische Gespräche führt.

Beziehung als erste Priorität

Die Studie fand zudem heraus, dass Christen schnell und häufig gute Freunde in und ausserhalb der Kirche finden und Beziehungen aufbauen. Allerdings nutzen die meisten diese Beziehungen nicht zum Wachstum im Glauben.

Nur 48 Prozent sagten, dass sie bewusst Zeit mit anderen verbringen, um ihnen zu helfen, im Glauben zu wachsen. Am stärksten engagierten sich hierfür junge Erwachsene zwischen 18 und 34 Jahren.

Wie ist das bei uns?

Natürlich ist die Realität der Christen in den USA und Europa sehr unterschiedlich. Dennoch bleibt die Frage, ob die Situation im deutschsprachigen Europa so anders ist. McConnell beobachtet in den USA: «Jesus hat nie versprochen, dass der Missionsauftrag schnell erledigt sein wird, aber er erwartete, dass die Bemühung, alle Länder mit seinem Evangelium zu erreichen, ununterbrochen laufen würde. Viele Gemeindemitglieder sind scheinbar etwas abgelenkt vom letzten Auftrag Jesu.»

Wie sieht das in unseren Gemeinden aus? Auch ich muss zugeben, dass seit meinem letzten evangelistischen Gespräch einige Zeit vergangen ist…

APD / SEA, 02.05.2019

30 Tage Gebet für die islamische Welt

Gemeinsames Gebet
Während des Fastenmonats Ramadan, ab dem 6. Mai, schliessen sich Christinnen und Christen Deutschland, Österreich und der Schweiz auch in diesem Jahr der weltweiten Initiative «30 Tage Gebet für die islamische Welt» an. Mit der deutschsprachigen Ausgabe eines Gebetshefts laden die Evangelischen Allianzen in Deutschland, Österreich und der Schweiz dazu ein, anhand von Beiträgen aus verschiedenen Ecken der Welt konkret für die vielen muslimischen Menschen und Volksgruppen zu beten.

Aufruf zu 30 Tagen Gebet für die islamische Welt

«Der ‚Islam‘ ist in unseren Breitengraden für viele Menschen ein negativ besetzter Begriff», schreibt die Schweizerische Evangelische Allianz SEA in einer Medienmitteilung. Dies gelte möglicherweise nach den Bombenanschlägen in Sri Lanka an Ostern erst recht. Dabei gehe aber schnell vergessen, welche Vielfalt unterschiedlicher Ausprägungen den Islam weltweit ausmachten und wie vielen Muslimen mit einer pauschalen Verurteilung Unrecht getan werde, so die SEA.

»Christen haben eine Hoffnung weiterzugeben«

Die Initiative «30 Tage Gebet für die islamische Welt» will die Vielfalt des Islams während des diesjährigen muslimischen Fastenmonats Ramadan vom 6. Mai bis am 4. Juni besonders hervorheben. Ein Gebetsheft zeigt in Wort und Bild, wie verschiedene muslimische Volksgruppen rund um den Globus Gastfreundschaft – ein zentraler Teil der islamischen Kultur – leben. Die diversen Beschreibungen von Gastfreundschaft und Grosszügigkeit sollen Christinnen und Christen inspirieren, in einer entsprechenden Art und Weise zu beten.

Viele islamische Länder seien von Krieg und Terror gezeichnet, schreibt die SEA und viele Muslime seien entwurzelt, auf der Flucht, auf der Suche nach Sicherheit und Hoffnung. «Christen haben in Jesus und seiner Liebe für die Menschen eine Hoffnung weiterzugeben», heisst es in der Medienmitteilung. Eine Möglichkeit dazu sei das Gebet, in dem Christen ihre Liebe für die Nächsten ausdrücken könnten. Und zu diesen Nächsten gehörten auch über 1,5 Milliarden Menschen muslimischen Glaubens.

Eine internationale Initiative

«30 Tage Gebet für die islamische Welt» ist eine internationale Initiative, die seit über 25 Jahren jedes Jahr zahlreiche Christen weltweit im Gebet vereint. Es ist ihr Anliegen, dass in der muslimischen Welt der Friede Jesu sichtbar werden kann.

Das Standart-Gebetsheft sowie eine besondere Ausgabe für Familien und Kinder können auf der Webseite der Schweizerischen Evangelischen Allianz SEA
heruntergeladen bzw. bestellt werden:

www.30tagegebet.de
www.30tagegebet.de/heftbestellung

Darüber hinaus sind Informationen und Gebetsanliegen auf der Facebook-Seite «30 Tage Gebet für die islamische Welt»,  in
der App von «Deutschland betet» sowie per SMS («Start Welt» an die Nummer 939) erhältlich.