intouch.org / Livenet, 27.10.2019

Früchte, die wachsen, wenn wir Gott gehorchen

Gehorsam wie Daniel
Schon für kleine Kinder ist Gehorsam nicht leicht – warum den Eltern gehorchen, wenn ich genau das Gegenteil machen möchte? Auch jeder, der Jesus kennenlernt, muss sich entscheiden, ob er in seinem Leben wirklich Gott gehorchen will – und damit zum Nachfolger Jesu wird. Doch Gehorsam Gott gegenüber ist zwar oftmals schwierig, lohnt sich aber immer.

Daniel war ein Vorbild darin, in allem Gottes Anweisungen zu folgen, selbst wenn er dabei sein Leben aufs Spiel setzte. Bei seinem Erlebnis in der Löwengrube war er schon ein alter Mann, aber es war nicht das erste Mal, dass er sich entschied, Gott zu gehorchen und nicht den Menschen. Sein ganzes Leben lang war er für seine Überzeugungen aufgestanden.

Und Daniels Leben zeigt auch die Früchte, die wachsen, wenn jemand Gott treu gehorcht:

Er war sehr weise. Nachdem Daniel sich im Bezug auf das Essen für seine Überzeugungen stark gemacht hatte, gab Gott ihm Wissen, Weisheit und eine Erkenntnis, die grösser war als die der anderen Berater des Königs (Daniel, Kapitel 1, Verse 17-21).

Gott schenkte ihm Gunst vor den Königen. Sie verfolgten ihn nicht, wenn er die Wahrheit sagte, sondern sie beförderten ihn auf den höchsten Beamtenrang, obwohl er ein jüdischer Ausländer war (Kapitel 2, Verse 17-21).

Sein Gehorsam schenkte ihm Möglichkeiten, über Gott zu reden. Wenn Daniel sich entschieden hätte, sich an der neuen Kultur anzupassen, hätten die babylonischen und persischen Könige ihn vermutlich gar nicht wahrgenommen. Aber weil er seine Überzeugungen nicht aufgab, hörte man immer wieder den Satz «der Gott Daniels» in den königlichen Kammern widerhallen und Gott wurde geehrt (Kapitel 6, Vers 26, 27)

Gott brauchte ihn, um die Bibel zu schreiben. Daniel war ein vertrauenswürdiger, gehorsamer Diener inmitten einer heidnischen Kultur. Im biblischen Buch, das er schrieb, offenbart Gott erstaunliche Zukunftsprophezeiungen (siehe Kapitel 7 bis 12).

Auch wenn wir vielleicht nicht vor Königen in Palästen leben oder in eine Löwengrube geworfen werden, kann Gott uns dennoch gebrauchen, wenn wir ihm gehorsam sind.

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Livenet / Christian Today, 08.09.2019

C.S. Lewis: 10 Argumente für den Glauben

Klares Denken gefragt
Vor 88 Jahren diskutierten C.S. Lewis und J.R.R. Tolkien in einem Gespräch über die Glaubwürdigkeit des christlichen Glaubens. Dieses Gespräch war ein wesentlicher Grund, dass der Autor und Erfinder der Narnia-Reihe Christ wurde. Hier sind zehn seiner «denk-würdigen» Argumente für den christlichen Glauben.

Der Oxforder Professor C.S. Lewis wurde einer der wichtigsten Vordenker des christlichen Glaubens im 20. Jahrhundert. Er verfasste «Die Chroniken von Narnia», eine der bekanntesten Kinderbücher-Serien der Welt, er war Professor, hielt Vorträge und schrieb viele Bücher zu verschiedenen Themen. Sein bekanntestes Buch zur Erklärung und Verteidigung des Glaubens, «Mere Christianity» (dt. «Pardon, ich bin Christ – meine Argumente für den Glauben») geht zurück auf eine Reihe von Radioansprachen im Jahre 1943 und ist heute noch ein Bestseller.

C. S. Lewis

Hier sind zehn Zitate von C. S. Lewis zum christlichen Glauben:

1. «Wenn das Christentum falsch ist, ist es bedeutungslos; wenn es stimmt, ist es von unendlicher Bedeutung. Was es nicht sein kann: ein bisschen wichtig.»
2. «Ein Mann, der als blosser Mensch die Aussagen von Jesus macht, wäre kein grosser moralischer Lehrer. Er wäre entweder verrückt – ungefähr so wie der Mann, der sagte, er sei ein Spiegelei – oder er wäre der Teufel persönlich. Du musst dich entscheiden: entweder war und ist dieser Mann der Sohn Gottes, oder er ist verrückt oder schlimmer. Man kann ihn als Narr einsperren, man kann ihn anspucken und ihn als Dämon töten; oder man kann zu seinen Füssen fallen und ihn Herr und Gott nennen. Aber kommen Sie mir nicht mit diesem moralisierenden Quatsch, er sei ein grosser menschlicher Lehrer. Diese Option hat er uns nicht offengelassen. Das wollte er nie.»
3. «Jetzt den Unwissenden und Einfältigen zu spielen, der den Feinden nicht auf ihrem eigenen Boden begegnen kann, würde bedeuten, dass wir unsere Waffen wegwerfen und unsere einfachen Brüder im Stich lassen, die ausser Gott niemand anderen als uns haben, um sie gegen die intellektuellen Angriffe der Heiden zu verteidigen. Gute Philosophie ist nötig – und sei es aus dem einzigen Grund, dass schlechte Philosophie beantwortet werden muss.»
4.  «Angenommen, es gäbe keine Intelligenz hinter dem Universum, keinen schöpferischen Plan. In dem Fall hätte niemand mein Gehirn zum schöpferischen Denken geschaffen. Die Atome in meinem Gehirn würden sich – aus physikalischen oder chemischen Gründen – einfach so bewegen und arrangieren, dass es mir als Nebenprodukt das Gefühl gibt, das ich Gedanken nenne. Aber warum kann ich dann meinem eigenen Denken vertrauen, dass es wahr ist? Das ist so, als wenn man einen Kessel Milch ausschüttet und hofft, dass sie einem eine Karte von London gibt. Aber wenn ich meinem eigenen Denken nicht trauen kann, kann ich natürlich auch den Argumenten nicht trauen, die zum Atheismus führen. Darum habe ich keinen Grund, Atheist oder sonstwas zu sein. Wenn ich nicht an Gott glaube, kann ich meinem Denken nicht trauen. Darum kann ich nie das Denken benutzen, um Unglauben zu beweisen.»
5. «Wenn ich eine Sehnsucht in mir finde, die keine Erfahrung in dieser Welt befriedigen kann, ist die wahrscheinlichste Erklärung, dass ich für eine andere Welt gemacht bin.»
6. «Alles, was ich im Privatleben bin, ist Literarkritiker und Historiker, das ist mein Job. Und ich kann nur sagen: Wenn jemand sagt, die Evangelien seien entweder Legenden oder Romane, dann zeigt diese Person einfach ihre Inkompetenz als Literarkritiker. Ich habe sehr viele Romane gelesen und weiss ziemlich viel über die Legenden, die unter den Völkern entstanden sind – und ich weiss sehr gut, dass die Evangelien nicht diese Art Literatur sind.»
7. «Wenn das Christentum etwas wäre, das Menschen erfunden haben, könnten wir es natürlich einfacher machen. Aber das ist es nicht. Wir können es nicht so einfach machen wie die Leute, die eine Religion erfinden. Warum nicht? Weil es hier um Fakten geht. Natürlich kann jeder eine einfache Religion erfinden, wenn er sich nicht um Fakten kümmern muss.»
8. «Wenn du zu Buddha gehst und ihn fragst: ‚Bist du der Sohn von Brahma?‘, würde er sagen: ‚Mein Sohn, du bist immer noch im Tal der Illusion‘. Wenn du zu Sokrates gehst und ihn fragst ‚Bist du Zeus?‘, würde er dich nur auslachen. Wenn du zu Mohammed gehst und ihn fragst ‚Bist du Allah?‘ würde er zuerst seine Kleider zerreissen und dir dann den Kopf abhauen. Und wenn du Konfuzius gefragt hättest ‚Bist du der Himmel?‘ dann hätte er wohl geantwortet ‚Bemerkungen, die nicht dem Lauf der Natur entsprechen, verraten schlechten Geschmack‘. Der Gedanke, dass ein grosser moralischer Lehrer die Worte Christi sagte, ist vom Tisch. Meiner Überzeugung nach ist ein Mann, der diese Worte sagte, entweder der Sohn Gottes oder komplett verrückt.»
9. «Wenn du dir wirklich Sorgen machst, dass die Menschen, die du liebst, nicht im Himmel sind, ist es das Unlogischste, das du tun kannst, selbst draussen zu bleiben.»
10. «Ich glaube an das Christentum, wie ich an die Sonne glaube, die aufgegangen ist – nicht nur, weil ich sie sehe, sondern weil ich durch sie alles andere sehe.»

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Jesus.ch, 14.09.2019

Von Alkoholsucht befreit

Wenn Gott eingreift
Micha Maier wächst in einer christlichen Familie auf, doch als sich die Eltern scheiden lassen, kann er nicht mehr an Gott glauben. Alkohol wird zu seinem besten Freund und zur Sucht, die ihn fest im Griff hält. Bis Gott eingreift …

Micha Maier

Ich bin in einer christlichen Familie aufgewachsen und meine Kindheit war eigentlich ganz okay. Manchmal war sie sogar ein bisschen aufregend, wie bei anderen Kindern auch. Zumindest bis zu dem Tag, an dem meine Eltern sich scheiden liessen. Ab da veränderte sich alles. Es war für mich ein sehr schwerer Schlag. Ich bin damit nicht klargekommen. Wie denn auch? Ich war ja erst elf Jahre alt. Es war eine schlimme Scheidung mit viel Streit, was mich sehr belastet hat.

Ich reagierte darauf mit Rebellion. Und als ich mit 14 Jahren in die Pubertät kam, suchte ich meinen eigenen Weg. Dieser führte mich in diverse Kneipen, in denen ich glaubte, meine «wahren Freunde» gefunden zu haben.

Aus Spass wird Frust

Mit ungefähr 20 Jahren kam ich zum ersten Mal wegen einer Alkoholvergiftung ins Krankenhaus. Danach wurden meine Alkoholexzesse immer schlimmer. Ich war so gut wie jedes Wochenende komplett betrunken. Von dem Gott meiner Kindheit und meiner Eltern wollte ich nichts mehr wissen. Ich hatte ja so coole Freunde, denen ich – im Suff – alles erzählen konnte. Ich brauchte keinen Gott.

Erst mit 27 Jahren merkte ich, dass ich am Abgrund stehe. Damals fragte ich mich, ob es nicht noch etwas anderes im Leben gibt als trinken, feiern, Sex und betrunkene Freunde. Ich stellte mein ganzes Leben infrage.

Ist Gott doch real?

Etwa ein Jahr später lernte ich ein Mädchen kennen, die Christin war. Wir verliebten uns und Simone nahm mich mit zu den Gottesdiensten. Dadurch lernte ich Gott und Jesus wieder näher kennen. Vieles kannte ich noch von früher. Und weil ich sowieso mit allem am Ende war, dachte ich mir: Ich probiere es einfach wieder mit Gott, vielleicht gibt es da ja noch mehr.

Etwa eineinhalb Jahre später haben wir geheiratet und ich liess mich taufen. Ich übergab mein Leben Jesus. Leider war das aber noch nicht der Durchbruch. Der Alkohol hatte mich noch immer fest im Griff. Es vergingen weitere sieben Jahre, in denen ich fast jeden zweiten Tag betrunken war. In meiner Ehe kriselte es. Irgendwann sprach mich ein Pastor unserer Gemeinde direkt auf mein Alkoholproblem an. Er sagte, dass Gott mich verändern will und gebrauchen möchte und zum ersten Mal spürte ich Gottes Gegenwart ganz real. Durch seine Worte berührte Gott mein Herz total. Ich erlebte, dass dieser Gott wirklich präsent ist, dass er kein toter Gott ist, dass er nicht nur für die anderen da ist, sondern auch für mich. An diesem Tag wurde mein Glauben endlich lebendig.

Gott greift ein

Man kann sagen, es war kurz vor knapp. Meine Frau stand davor, mich zu verlassen und zudem hatte ich eine Lungen-OP, bei der mir ein Teil meiner Lunge entfernt wurde. Aber Gott liess mich nicht im Stich. Er griff ein und veränderte mein Leben komplett. Plötzlich hatte ich kein Verlangen mehr nach Alkohol und Zigaretten. Gott hat mich von meiner Sucht befreit! Das grösste Wunder ist, dass ich heute sogar mal ein Bier oder ein Glas Wein trinken kann, ohne rückfällig zu werden. Der Gott, gegen den ich mich so lange gewehrt habe, ist real, er hilft und ich weiss, ich bin ihm nicht egal.

Gott hat mein Leben so sehr verändert, dass ich beschlossen habe, dies nicht länger für mich zu behalten. Ich möchte besonders jungen Leuten sagen: Es gibt mehr im Leben als Partys, Feiern, Drogen und Alkohol. Jesus kann alles, was wir an Leere in unseren Herzen fühlen, füllen. Er kann uns allen Schmerz nehmen und er kann jede Sucht besiegen, weil er für uns gestorben ist!

Wenn Sie mit Micha Maier Kontakt aufnehmen möchten, können Sie das hier.

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Livenet / crosswalk.com, 09.09.2019

Wie auch schlechte Tage zu guten werden können

Absehen von den Umständen
»Ich wünsche Ihnen einen guten Tag!« Oft sind diese Worte eine reine Höflichkeitsfloskel. Doch gute Tage, die wollen wir alle haben. Was macht eigentlich so einen guten Tag aus?

Unsere Leben sind so chaotisch, fast alles kann an einem Tag passieren. Wenn die Dinge schief laufen, gucken wir meist einzig auf das Negative – aber wir könnten uns auch auf die überraschenden Geschenke des Himmels konzentrieren. Vielleicht haben Sie einen Unfall, aber es geht Ihnen gut und das Auto ist noch fahrbar. Vielleicht stecken Sie im Stau fest, wodurch Sie nicht in einen anderen Unfall geraten. Es sind wirklich oft diese kleinen Dinge, für die wir dankbar sein können inmitten von Negativem. Und jeden Morgen können wir für einen guten Tag beten, beispielsweise so:

«Vater im Himmel, danke, dass du mich heute Morgen geweckt hast. Durch dich ist mein Leben schön. Ich weiss, dass Tausende von Dingen heute schief gehen können, aber ich entscheide mich dafür, mich auf deine Güte zu konzentrieren. Ich bete dafür, dass du mir einen guten Tag schenkst, ganz abgesehen von den Umständen. Hilf mir, Teil eines guten Tages von jemand anderem zu sein. Und erinnere mich heute Abend daran, dir für jedes Geschenk zu danken, dass du mir heute gemacht hast. Amen»

Definition vom »guten Tag«

Doch was genau ist ein »guter Tag«? Es geht nicht darum, dass alles perfekt läuft und nichts schief geht – das wäre ja utopisch. In gewisser Weise definiert die Bibel selbst, was einen guten Tag ausmacht. Dazu nur fünf Beispiele:

Psalm Kapitel 118, Vers 24: «Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat; heute wollen wir fröhlich jubeln und unsere Freude haben.»

Römer, Kapitel 15, Vers 13: «Darum ist es mein Wunsch, dass Gott, die Quelle aller Hoffnung, euch in eurem Glauben volle Freude und vollen Frieden schenkt, damit eure Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes immer unerschütterlicher wird.»

Psalm Kapitel 31, Verse 8-9: «Voller Freude juble ich über deine Gnade: Du kennst mein Elend, kümmerst dich um meine Nöte, die so schwer auf meiner Seele liegen. Du hast mich nicht in die Hand meiner Feinde gegeben, weiten Raum hast du vor mir geschaffen.»

Psalm Kapitel 121, Verse 7-8: «Der Herr wird dich behüten vor jedem Unheil, er bewahrt dein Leben. Der Herr behütet dich, wenn du gehst und wenn du kommst – jetzt und für alle Zeit.»

4. Mose, Kapitel 6, Verse 24-26: «Der Herr segne dich und behüte dich! Der Herr blicke dich freundlich an und sei dir gnädig! Der Herr wende sich dir in Liebe zu und gebe dir Frieden!»

Ganz praktisch könnte das bedeuten, dass wir einen guten Tag haben, wenn wir Zeit mit Gott verbringen, unsere Aufgaben erledigen, anderen helfen können, Zeit für die Familie haben und wissen, dass egal was das Leben uns zumutet, Gott bei uns ist.

Tipps zum Umgang mit schwierigen Situationen

Und was, wenn die Umstände einen immer wieder niederdrücken?

• Denken Sie daran, dass Gott bei Ihnen ist, wo auch immer Sie hingehen.
• Beten Sie um Hilfe bei den Dingen, die Sie brauchen oder die Sie überwältigen und bedrücken.
• Danken Sie Gott für alles, was gut läuft, egal wie winzig es ist.
• Danken Sie Gott im Voraus für das, was er in Ihrer Situation ganz konkret tun wird.
• Sprechen Sie mit einem Freund oder einem Angehörigen über Ihre Umstände.
• Gönnen Sie sich etwas, egal wie klein, vielleicht eine Süssigkeit beim Einkaufen, ein Film oder ein Buch im Sonderangebot oder eine Tasse Ihres Lieblingskaffees.
• Tun Sie etwas für jemand anderes.
• Verbringen Sie Zeit mit Ihren Kindern, Nichten, Neffen oder Kindern von Freunden.

Eigentlich ist es gar nicht so schwer, jeden Tag einen guten Tag zu haben. Wir sollten vom frühen Morgen an Gott im Blick haben, ihn um Hilfe bitten und ihm danken für das, was er in einer schwierigen Situation tun wird, selbst wenn wir das noch nicht sehen. Und wir können während des Tages etwas für andere tun. Wenn wir im Laufe des Tages auf Gott hören und ihn in jeder Situation suchen und erkennen, wird es von sich aus schon ein guter Tag.

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veritas.org / Jesus.ch, 10.09.2019

»Der Atheismus war unvereinbar mit jedem mir wichtigen Wert«

Dr. Sarah Irving-Stonebraker
Sarah Irving-Stonebraker ist überzeugte Atheistin. Sie braucht keine Religion, um ihre Identität und ihre Werte darin zu gründen – bis sie mit einem Mal über Dinge stolpert, die ihren Werten den Boden wegziehen. Was jetzt? Hier erzählt sie ihre Geschichte.

Dr. Sarah Irving-Stonebraker

Ich bin in Australien in einem liebevollen, säkularen Zuhause aufgewachsen. Als ich an die Universität von Sydney kam, kritisierte ich offen jede Religion. Ich brauchte keinen Glauben, um meine Identität oder meine Werte darauf zu gründen. Schon mit acht Jahren wusste ich, dass ich Geschichte in Cambridge studieren und Historikerin werden wollte. Meine Identität lag in akademischen Leistungen und mein säkularer Humanismus basierte auf offensichtlichen Wahrheiten. Als ich dann am King’s College in Cambridge meinen Doktor studierte, hatte ich dieselbe Meinung über Christen wie meine Mitstudenten: Christen waren anti-intellektuell und selbstgerecht.

Das Dilemma der Philosophie

Nach Cambridge wurde ich Teil einer Forschungsgruppe von Oxford. Dort besuchte ich drei Gastlesungen des Weltklasse-Philosophen und Atheisten Peter Singer. Singer gab zu, dass die Philosophie ein ärgerliches Problem im Bezug auf den Wert eines Menschen habe, da die natürliche Welt kein ausgleichendes Bild über das menschliche Vermögen gebe.

Was ist etwa mit einem Kind, dessen Behinderungen oder Krankheiten das Denkvermögen negativ beeinflussen? Ohne einen Verweis auf festgelegte Fähigkeiten als Grundlage vom menschlichen Wert wird der innere Wert aller Menschen eine grundlose Behauptung. Als ich die Lesungen verliess, war mir irgendwie auf intellektueller Ebene schwindelig. Und ich merkte nach und nach, dass die atheistischen Implikationen unvereinbar waren mit fast jedem mir wichtigen Wert.

Wachsendes Interesse

An einem Nachmittag merkte ich mit einem Mal, dass der Tisch in der Universitätsbibliothek, an den ich mich immer setzte, direkt gegenüber der Theologie-Abteilung war. Zögernd öffnete ich ein Predigtbuch des Philosophen und Theologen Paul Tillich. Beim Lesen war ich erstaunt, wie intellektuell überzeugend, komplex und tiefgehend das Evangelium war. Mein Interesse wuchs, aber ich war noch nicht überzeugt.

Einige Monate später wurde ich zu einem Abendessen der Internationalen Gesellschaft für wissenschaftliche und religiöse Studien eingeladen. Ich sass neben Professor Andrew Briggs, der Christ war. Beim Essen fragte er mich, ob ich an Gott glaube. Ich suchte krampfhaft nach der richtigen Antwort. War ich vielleicht Agnostikerin? Er antwortete: «Willst du wirklich für immer auf dem Zaun sitzen?» Ich merkte, dass wenn mir die Themen des menschlichen Wertes und der Ethik wirklich wichtig waren, dann reichte es nicht aus zu sagen, dass es vielleicht einen Gott gibt oder vielleicht nicht.

Christen: Ganz anders als gedacht

Im Sommer 2008 begann ich, an der Florida State University zu unterrichten. Hier beobachtete ich ein ganz aktives Christentum von Menschen, die ihr Leben am Evangelium ausrichteten: Sie gaben Obdachlosen jede Woche zu essen, leiteten Gemeinschaftszentren, Wohnheime und kümmerten sich um Einwanderer. Kurz vor meinem 28. Geburtstag, an einem Sonntag, ging ich zum ersten Mal in eine Kirche – als jemand, der wirklich Gott suchte. Und ich wurde völlig überwältigt. Endlich fühlte ich mich erkannt, gesehen und bedingungslos geliebt – vielleicht war es auch die Erleichterung, nicht länger vor Gott wegzulaufen. Ein Freund gab mir das C.S. Lewis-Buch «Pardon, ich bin Christ» zu lesen und eines Abends kniete ich mich im Schrank meiner Wohnung hin und bat Jesus, dass er mich rettet und Herr meines Lebens wird.

Von da an las ich die Bibel und erforschte Theologen wie Reinhold Niebuhr, Paul Ramsey und F.D. Maurice. Das Christentum war überhaupt nicht so, wie ich es mir vorgestellt hatte. Gerade die Geschichte, wie Jakob mit Gott kämpft, bewegte mich: Gott möchte keineswegs diesen Glauben, der nicht selbst denkt – so wie ich gemeint hatte. Gott möchte, dass wir mit ihm kämpfen, dass wir mit Zweifel und Glauben, Sorgen und Hoffnung kämpfen. Und Gott möchte gebrochene Menschen, nicht selbstgerechte.

Das Christentum war zu meiner Überraschung auch radikal – viel radikaler als die linksgerichteten Ideologien, mit denen ich mich zuvor umgab. Gottes Liebe machte einfach keinen Sinn: Als er durch Jesus zum Menschen wurde, handelte Gott überhaupt nicht wie ein Gott. Warum sollte man den Tod erleiden oder sich mit Leprakranken abgeben, wenn man Gott ist? Gott erlitt die Strafe an unserer Stelle wegen seiner radikalen Liebe. Und diese aufopfernde Liebe steht im völligen Gegensatz zum Individualismus, Konsumismus, zur Ausbeutung und Objektifizierung unserer Kultur. Christ zu sein bedeutet, Teil einer neuen, radikalen Schöpfung zu sein.

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Inspire Magazine / Livenet, 19.08.2019

»Man vergeudet Jahre und Talent«

Nach 20 Jahren als Krimineller
Allen Langham stand vor einer verheissungsvollen Karriere als Rugby-Spieler. Doch um diese brachte er sich selbst, indem er in die Kriminalität abrutschte. Siebenmal landete er im Gefängnis. «Ich verschwendete zwanzig Jahren meines Lebens.» Erst hinter Gittern fand er zurück ins Leben …

Allen Langham

Ende der 1970er-Jahre kam Allen Langham im ländlichen Idyll des britischen Dorfes Scawsby zur Welt. Doch daheim lernte er früh Schwierigkeiten kennen: «Als ich acht Monate alt war, verliess mein Vater uns. Meine Mutter und meine zwei älteren Schwestern, Heather und Donna, zogen mich gross.»

Mama sei eine willensstarke Frau der «alten Schule» gewesen. «Sie war stolz auf ihre Familie und war bereit, alles für uns zu tun. Sie hatte ihre eigene Mutter im Alter von drei Jahren verloren, dann ihren ersten Mann Harry bei einem tragischen Unfall, als er kurz nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland stationiert war. Später heiratete sie einen harten Schotten – und litt mehr als 20 Jahre lang unter seinen Schlägen.» Sie wurde depressiv.

Höhlen und Verstecke

Allen Langham war hyperaktiv und schwer zu kontrollieren. Heather war inzwischen verheiratet, ihr Mann Steve versuchte die Vaterrolle einzunehmen. Doch Allen wünschte sich eine «normale Familie. Ich ging oft als Kind in meine eigene Welt und hatte geheime Höhlen und verstecke.»

Mutter rang damit, richtig mit Allen umzugehen. «Manchmal verlor sie die Beherrschung, schlug mich und entschuldigte sich gleich wieder. Eigentlich liebte sie mich sehr, konnte es aber nicht immer zeigen. So war das Aufwachsen als Kind eine Mischung aus glücklichen Zeiten wie auch Gewalt und Depressionen.»

Mit 18 im Knast

Auf der Strasse war er der Jüngste und wurde ständig verprügelt. «Ich ging dann in den Wald, in meine geheimen Höhle und war ein Einzelgänger, der hoffte, einen Vater zu bekommen.»

Seine Welt brach zusammen, als er 14 Jahre alt war. «Ich fand meine Mutter nach einer Hirnblutung tot auf dem Sofa.» Etwas in ihm zerbrach und führte ihn für 20 Jahre in die Kriminalität. «Im Alter von 18 Jahren erhielt ich die erste von sieben Gefängnisstrafen. Ich hatte mich seit dem Tod meiner Mutter einfach nicht mehr emotional entwickelt und war eine tickende Zeitbombe voller Wut.» Dabei wäre er gerade auf dem Weg gewesen, ein erfolgreicher Rugby-Spieler zu werden…

«Ich war ein bitterer Verbrecher geworden»

In der Kriminalität fand er andere Jungs, von denen er glaubte, sie wären seine Familie. Er rutschte immer tiefer in eine Welt voller Drogen, Kämpfe und Probleme.

Insgesamt sieben Jahre verbrachte er zusammengerechnet hinter Gittern. «Ich war ein bitterer, hartgesottener Verbrecher geworden, der neben dem Drogenhandel auch ein Vollstrecker und Schuldeneintreiber wurde.» «Es war eine feindselige Welt, die sich auf das Überleben der Stärksten konzentrierte, also verbrachte ich viele Stunden im Fitnessstudio.» Er verlor den Kontakt zu den Angehörigen.

Ganz unten angekommen stand er kurz vor dem Selbstmord. «Ich fiel in meiner Gefängniszelle auf die Knie und schrie: ‚GOTT! Wenn du echt bist und meine Gebete hörst, leg einen weissen Vogel vor mein Fenster.’» Und Tatsächlich: «Am nächsten Morgen, als ich zum Fenster ging, sah ich Tauben. Es lief wie in Zeitlupe ab. Und da war ein weisser Vogel, der vor meinem Fenster landete. Ich wusste in meinem Herzen, dass dieses Symbol für mich war. Ergriffen von diesem Moment, vertraute ich Jesus mein Leben an.»

Plötzlich reiner Frieden

Fast umgehend wurde seine Wut durch reinen Frieden ersetzt und sein ganzes Verhalten verändert. «Alles, was ich nun tun wollte, war, die Menschen zu lieben und ihnen zu sagen, dass Jesus real ist. Ich fühlte mich schrecklich wegen all der schlechten Dinge, die ich im Laufe der Jahre getan hatte. Der Prozess der Erlösung hatte begonnen. Es war jedoch noch ein langer Weg, der vor mir lag. Doch ich spürte, wie eine schwarze Wolke mich verliess.»

Bald darauf war seine siebte Gefängnisstrafe verbüsst … und es sollte die letzte sein. «Ich hatte 20 Jahre in der kriminellen Welt verbracht, vom Alter von 15 bis 35 Jahren. Ich dachte, es sei etwas Grosses, zu trinken, Drogen zu nehmen und zu kämpfen. Alles, was ich tat, war, eine vielversprechende Rugby-Karriere zu verschwenden und ein Leben voller Gewalt und Kriminalität zu führen.»

Ehrfurcht vor dem, was Gott tat

Dennoch glaube er, dass Gott sein Leben verändert habe und diese verlorenen Jahre wiederherstellen könne. «Ich glaube, dass meine Geschichte einer verlorenen Generation Hoffnung geben kann, dass alles möglich ist und dass sogar ein gewalttätiger Berufsverbrecher verändert werden kann.» Er habe Ehrfurcht vor dem, was Gott in seinem Leben getan hat.

Aus Allen ist ein liebevoller, fürsorglicher Familienmensch geworden, der Jesus liebt und sich der Weitergabe der Guten Nachricht von Jesus Christus verschrieben hat. Heute kann er davon berichten, was möglich ist, wenn man ihm sein Leben anvertraut.

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Livenet, 15.08.2019

Der DNA-Code zeigt auf einen intelligenten Schöpfer

Was Sie über sich wissen können
Es sind 3,1 Milliarden Buchstaben, die Sie einzigartig werden lassen: Es handelt sich hierbei um Ihren persönlichen, unverwechselbaren DNA-Code – und der deutet nicht auf einen blinden Zufall hin, sondern auf Intelligenz.

Ab dem Jahr 1953 entdeckten die Wissenschaftler die genetische Struktur tief im Kern unserer Zellen. Dieses genetische Material wird als DNA bezeichnet, eine Abkürzung für Desoxyribonukleinsäure.

Die DNA-Codierung ist ähnlich wie die Codierung von Computerprogrammen: Die Computerprogrammierung verwendet eine Reihe von Einsen und Nullen. Diese beiden Ziffern wiederholen sich in einer angeordneten Reihe, die als Binärcode bezeichnet wird. Die Sequenzierung und Reihenfolge stellt den spezifischen Code dar.

Das DNA-Molekül enthält vier Chemikalien, die mit den Buchstaben A, U, G und C abgekürzt sind. Die Reihenfolge und Ordnung dieser vier Chemikalien erzeugt den Code aus den vier Buchstaben wie Einsen und Nullen bei der binären Kodierung. Die Sequenzen dieser Chemikalien liefern die notwendigen Anweisungen, um komplexe Proteinmoleküle zusammenzusetzen, die wiederum helfen, so unterschiedliche Strukturen wie Augen, Nieren und Füsse zu bilden.

3,1 Milliarden Buchstaben lang

In dem winzigen Raum, in dem sich das DNA-Molekül in jeder Zelle Ihres Körpers befindet, ist der DNA-Code 3,1 Milliarden Buchstaben lang; also eine beträchtliche Menge Wiederholungen von A, U, G und C.

Wenn Sie den Code für die DNA-Informationen in einer einzigen Zelle lesen würden – mit einer Rate von drei Buchstaben pro Sekunde –, würde es einunddreissig Jahre dauern, vorausgesetzt, Sie lesen kontinuierlich jeden Tag, für vierundzwanzig Stunden pro Tag; oder bei einem Acht-Stunden-Tag (ohne Ferien und Wochenende) würde es 92 Jahre dauern, um ihn einmal durchzulesen.

Die Menge an Informationen in der menschlichen DNA entspricht ungefähr zwölf Sätzen der «Enzyklopädie Britannica» – das wären unglaubliche 384 Bände an detaillierten Informationen, die ein riesiges Bibliotheksregal füllen würden.

Ein Teelöffel, der es in sich hat

Die tatsächliche Dicke des DNA-Moleküls beträgt nur zwei Millionstel Millimeter. Laut dem Biologen Michael Denton könnte ein Teelöffel DNA alle Informationen enthalten, die für den Bau der Proteine notwendig sind, um die Proteine für alle Arten von Organismen zu bauen, die jemals auf der Erde gelebt haben, und «es gäbe noch genug Platz für alle Informationen in jedem Buch, das jemals geschrieben wurde».

Der DNA-Code jeder Person ist einzigartig, auch wenn 99,9 Prozent der menschlichen DNA identisch sind: Das bedeutet, dass 0,1 Prozent Unterschied in der Sequenzierung in diesen 3,1 Milliarden Buchstaben, die in Ihren Zellen eingebettet sind, das ist, was Sie einzigartig macht.

»Gottes Sprache«

Aus geistlicher Sicht zeigt die DNA-Forschung zwei Dinge: In der Debatte über unsere Herkunft deutet sie auf einen intelligenten Designer.

Bei einer Zeremonie zur Anerkennung der Leistungen des «Human Genome Project» sagte Präsident Bill Clinton einst: «Heute lernen wir die Sprache, in der Gott das Leben geschaffen hat. Wir gewinnen immer mehr Ehrfurcht vor der Komplexität, der Schönheit, dem Wunder der göttlichsten und heiligsten Gabe Gottes.»

Francis Collins, Direktor des «Human Genome Project», antwortete: «Es ist demütigend für mich und inspirierend zu erkennen, dass wir den ersten Blick auf unser eigenes Lehrbuch geworfen haben, das bisher nur Gott bekannt war.»

Und zweitens erreicht die DNA-Forschung jeden Einzelnen auf persönlicher Ebene. Sie offenbart Gottes Sein in unserem individuellen Leben, der für jeden Menschen einen einzigartigen, genetischen Code geschrieben hat.

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Evangelical Focus, 14.04.2019

Im Leben triumphieren – Problem oder Chance?

Absalom und Mirjam
Jeder möchte gerne Triumphe erleben. Doch die Bibel warnt teilweise sogar davor. Das Problem ist aber nicht der Triumph an sich, sondern wie wir damit umgehen.

«Wenn du Triumph und Niederlage hinnimmst und beide Hochstapler gleich willkommen heisst …» Diese faszinierenden Zeilen wurden vor über 100 Jahren vom englischen Nobelpreisträger Rudyard Kipling in seinem Gedicht «If» (Wenn) geschrieben.

Es ist nicht schwer, die Niederlage als Hochstapler zu sehen, der sich seinen Weg in unser Leben erzwingt, obwohl er nicht willkommen ist, unsere Emotionen, Gedanken und Aufmerksamkeit aufsaugt und uns auf Wege führt, die wir nie gehen wollten. Doch dass der Triumph ebenfalls ein Hochstapler ist, das denken wir wohl kaum… Wir sehnen uns nach Triumph, nach Erfolg und wünschen uns, dass unsere Pläne, Hoffnungen und Träume in Erfüllung gehen.

Das Problem an sich ist nicht der Triumph, sondern wie wir damit umgehen. Erfolg gibt uns eine feste Grundlage, auf der wir vorwärtsgehen können. Doch Paulus zieht aus dem Beispiel der Israeliten in der Wüste den Schluss: «Wer also meint, er stehe fest und sicher, der gebe Acht, dass er nicht zu Fall kommt.» (1. Korinther, Kapitel 10, Vers 12)

Hochmut kommt vor dem Fall …

Ein Freund von mir erzählte mir davon, dass er ein Problem mit Schimpfwörtern und Flüchen hatte, als er Christ wurde. Er war Lehrer und als er eines Tages durch die Schule ging, dachte er stolz: «Ich hab jetzt schon lange Zeit nicht mehr geflucht, es läuft richtig gut!» In dem Moment rannte ein Kind in ihn hinein und sagte irgendetwas Unschönes. Sofort kam ein Schwall von Flüchen und Schimpfwörtern aus seinem Mund. Er lernte an dem Tag, wie wahr die Worte aus Römer, Kapitel 14, Vers 4 sind: «Und er wird bestehen, denn es steht in der Macht des Herrn, ihn zu bewahren.»

Aus Triumph entsteht Zuversicht. Erfolge der Vergangenheit geben Zuversicht für die Zukunft. Aber Triumph kann eben auch das Vertrauen in die eigenen Fähigkeiten stärken. «Manch einer denkt, sein Reichtum [Triumph im finanziellen Bereich] würde ihn schützen wie eine hohe Mauer – doch das ist nichts als Einbildung!» (Sprüche, Kapitel 18, Vers 11)

Triumph kann auch bedeuten, dass wir andere mit einem religiösen System messen, dass wir uns selbst erbaut haben, so wie die Pharisäer. Jesus beobachtete, dass sie «selbstgerecht sind und auf andere herabsehen»; aber sie «ehren sich selbst». Gott hörte ihre Gebete nicht (Lukas, Kapitel 18, Verse 9-14).

Ein abschreckendes Beispiel: Absalom

Triumph kann uns auch daran hindern, zu wachsen. Wir denken vielleicht: «Warum sollte ich mich ändern? Warum die Formel verändern, die mich zum Erfolg gebracht hat?»

Absalom, König Davids Sohn, war extrem hübsch (2. Samuel, Kapitel 14, Vers 25), hatte seinen eigenen Wagen, Pferde und Leibwache (2. Samuel, Kapitel 15, Vers 1) und jeder in Israel dachte, dass er einfach wunderbar ist (2. Samuel, Kapitel 15, Vers 6). Doch sein Erfolg verstärkte nur seinen Stolz und seine Eitelkeit. Er führte ihn dazu, gegen seinen Vater zu rebellieren, was ihm eine Niederlage und letztlich seinen Tod bescherte (2. Samuel 18).

Wenn Triumph zu Lobpreis führt: Mirjam

Was machen Sie, wenn Sie gerade einen Riesentriumph erlebt haben? So etwas erlebten die Israeliten, als sie sicher auf der anderen Seite des Roten Meeres ankamen, während die ägyptische Armee, die sie so lange unterdrückt hatte, tot an den Strand gespült wurde (2. Mose 14). Mirjam, eine der Anführerinnen Isarels, zeigt uns, wie man in einer solchen Situation reagieren sollte. Es war der grösste Triumph überhaupt für sie, aber ihre Reaktion war Lob und Dank: «Singt dem Herrn, denn er ist mächtig und erhaben! Pferde und Reiter warf er ins Meer.» (2. Mose, Kapitel 15, Vers 21)

Lob erinnert uns daran, wer Gott ist – der Schöpfer – und wer wir sind – die Schöpfung. Es gibt uns Zuversicht, aber nicht in uns selbst, sondern in den Gott, den wir loben. Zudem holt es die Stimmung vom Himmel auf die Erde und wir erhalten einen Einblick in Offenbarung, Kapitel 5 und 7 und in die Art von Lobpreis, der im Himmel normal ist.

Lobpreis als Lebensstil

Lobpreis ist der Ausdruck unserer Dankbarkeit, sowohl für grosse Erfolge wie der von Mirjam und den Israeliten, aber auch für kleinere, die wir jeden Tag erleben. Im Alten Testament brachten Menschen, die Gott für einen Triumph dankbar waren, ihm ein Opfer dar. Und Lobpreis ist tatsächlich eines der wenigen Opfer, zu denen wir im Neuen Testament aufgefordert werden: Hebräer, Kapitel 13, Vers 15 ermutigt uns dazu, nicht aufzuhören, «Gott im Namen von Jesus zu loben und ihm zu danken. Das sind unsere Opfer, mit denen wir uns zu Gott bekennen.»

Mose pflegte so einen Lobpreis-Lebensstil. Wenn er auf ein Problem stiess, konfrontierte er es, wusste aber von früheren Erfolgen, dass er völlig von Gott abhängig war. Deshalb rief er Gott um Hilfe und sein Ruf wurde beantwortet (2. Mose, Kapitel 15, Vers 25)

Wenn wir so einen Lobpreis-Lebensstil entwickeln, wird unsere Beziehung zu Gott gestärkt. Dies stellt sicher, dass Triumph kein Hochstapler mehr ist, sondern zum Freund wird, eine Grundlage für weitere Erfolge. «Von ganzem Herzen danke ich Gott dafür, dass er uns immer im Triumphzug von Christus mitführt.» (2. Korinther, Kapitel 2, Vers 14)

Livenet, 12.04.2019

»Mein geistliches Leben übertrifft bei weitem die Beschwerden«

Leben mit ALS
Als John Paine mit der degenerativen Krankheit ALS diagnostiziert wird, hadert der Christ mit Gott. Heute, 18 Jahre später, ist er gelähmt und atmet mit Hilfe eines Gerätes. Dennoch würde er sein Leben mit niemandem tauschen wollen – weil er dadurch bekommen hat, wovon er immer träumte.

John Paine

John Paine ist ein erfolgreicher Geschäftsmann, der eigentlich alles erreicht hat. «Alles sah nach aussen hin gut aus», erinnert sich seine Frau Margaret. Regelmässig geht die Familie in den Gottesdienst, und doch sehnt sich John Paine nach mehr. Er selbst fühlt sich stark, zeigt keine Emotionen, seine Kinder sehen ihn niemals weinen und er hat scheinbar alles unter Kontrolle. Aber innerlich fühlt er sich weit von Gott entfernt.

«Ich war so erfüllt von meinem eigenen Willen, weil es so schwer war, Gottes Plan zu finden», berichtet er und spricht von Stolz und Egozentrik. «Mein Herz befand sich nicht an keinem guten Ort, um verändert zu werden, denn es gab kaum Raum für Gott, um in meinem Herzen zu arbeiten…»

Die tödliche Diagnose

Ende 40 – vor 18 Jahren – wird der Familienvater und Grossvater mit amyotropher Lateralsklerose (ALS) diagnostiziert, einer degenerativen Erkrankung, bei der die Nervenzellen zerstört werden, die für die Muskelbewegungen verantwortlich sind. Patienten werden dadurch gelähmt, können nicht mehr eigenständig atmen und ersticken meist am Ende. Die Ärzte geben John Paine damals eine Lebenserwartung von zwei Jahren. Die Familie betet, fleht Gott um Heilung an. Doch die erwartete Besserung trifft nicht ein. Im Gegenteil, es geht bergab und er braucht bald Hilfe beim Baden, Anziehen und Essen.

Der glücklichste Mann

Dennoch ist er heute entgegen der ärztlichen Prognosen immer noch am Leben. Und er bezeichnet sich mittlerweile als «glücklichsten Mann» dieser Erde, wie auch der Titel seines Buches aussagt. Warum? Weil er durch seine Krankheit Gott völlig neu kennenlernen durfte und ihm heute so eng vertraut ist, wie er früher nur geträumt hatte. «Es war eine Reise des Vertrauens, des Verwundbar-werdens und der Kommunikation mit Gott, durch die Nähe und Vollkommenheit entstanden ist und das Wissen, dass ich vollständig geliebt und akzeptiert bin und nicht anders sein oder nichts anderes tun muss, um diese Liebe zu verdienen.»

Heute sagt er, dass er den Prozess der Krankheit brauchte, um zu dieser Intimität mit Gott zu gelangen – in seinem früheren Leben hätte Gott dazu gar nicht seine Aufmerksamkeit erhalten… «Wie kann man mit jemandem eng vertraut sein, zu dem man kein Vertrauen hat? Wie kann man mit jemandem eng vertraut sein, wenn man ihm etwas vorspielt oder die Emotionen ihm gegenüber zurückhält?» Durch die neu gefundene Nähe zu Gott hat er Frieden, Zufriedenheit und Liebe erhalten. «Wie könnte ich da nicht sagen, dass ich der glücklichste Mann der Welt bin?»

Leben mit konstanten Schmerzen

Das bedeutet aber nicht, dass sein Leben einfach ist. Jede Minute jedes Tages hat er Schmerzen. «Während ich jetzt gerade in diesem Stuhl sitze, habe ich Schmerzen. Ich würde gerne hier rauskommen, aber ich habe gelernt, dass man in diesem Leben Schmerz und Leid nicht vermeiden kann.» Und er hat gelernt, dass Schmerz und Leid nicht bedeutet, dass Gott einen straft oder unzufrieden ist. Viele Leute würden dies falsch interpretieren. «Ich lebe in Schmerzen und Leid, aber ich befinde mich deshalb nicht ausserhalb von Gottes Gunst und Güte.»

Die Versuchung der Sterbehilfe

Immer wieder wurde er auch mit dem Thema Euthanasie und Sterbehilfe konfrontiert – und hat sie sogar in Erwägung gezogen. Insbesondere an Tagen, an denen die Schmerzen unerträglich werden. Dennoch hat er sich dagegen entschieden, weil er weiss, dass Gott der Autor des Lebens ist und er noch einen Plan für ihn hat. In solchen Momenten rät er: «Lauf zu Gott und lass dich von ihm trösten!» Das macht er, regelmässig, immer wieder, andauernd.

Doch er bezeugt auch: «Das geistliche Leben, das ich jetzt habe, übertrifft bei weitem die Beschwerden. Ich würde liebend gerne diesen Stuhl verlassen, die Hand meiner Frau halten und meine Enkel umarmen, aber wenn das bedeutet, dass ich wieder zurück zu meiner früheren Beziehung zu Gott müsste, würde ich es nicht wollen. Ich behalte die Krankheit, wenn ich dadurch die Beziehung zu Gott bekomme, die ich jetzt habe.»

Livenet, 28.03.2019

Tipps für mehr Humor im Alltag

Nimm’s heiter!
Wer Humor hat, kann Frauenherzen gewinnen und ist – nicht nur – als Führungskraft beliebt. So ist es in Ratgebern zu lesen. Doch wie wird ein Mensch humorvoll?

Christen haben eine Menge guter Gründe, entspannt, unverbissen und fröhlich zu sein. So schreibt der Missionar Paulus an die Christen der griechischen Stadt Philippi: «Freut euch zu jeder Zeit, dass ihr zum Herrn gehört. Und noch einmal will ich es sagen: Freut euch! Alle Menschen sollen eure Güte und Freundlichkeit erfahren.» (Die Bibel, Philipperbrief, Kapitel 4, Verse 4 und 5)

Erlöst und reich beschenkt

Hier ist nicht so sehr Humor gemeint, sondern die tiefe Freude darüber, dass ein Mensch zu Jesus gehört und mit ihm lebt. Christen haben tatsächlich allen Grund, sich zu freuen und fröhlich zu sein! Denn ihnen wurde vergeben, sie wurden erlöst und von Gott reich beschenkt.

Menschen mit Humor wirken sympathisch und sind beliebt. Gemeint sind nicht diejenigen, die sich auf Kosten anderer lustig machen, sondern Leute, die über sich selbst lachen können und das Leben nicht so ernst nehmen.

Frei und ungezwungen

Warum aber ist das so, dass Humor sympathisch macht? Weil Humor nicht möglich ist, ohne entspannt zu sein. Humor schafft Freiheit und Ungezwungenheit. Wo gelacht wird, fühlen sich Menschen wohl. Kinder machen es uns vor. Sie können über so vieles lachen, weil sie noch nicht in der Tretmühle von Aufgaben und Erwartungen gefangen sind.

Wie aber kann man es lernen, humorvoll zu sein, auch wenn es so scheint, als sei es einem nicht in die Wiege gelegt?

So machen Sie es dem Humor schwer

Drehen wir den Spiess einmal um: Was kann man tun, um möglichst humorlos durchs Leben zu kommen?

• Sorgen Sie für ein ständiges Schlafdefizit. Seien sie möglichst müde.
• Sehen Sie zu, dass Sie ständig unter Stress und Zeitdruck sind. Das lässt Ihnen keine Zeit für Humor, eine witzige Bemerkung oder ein Lächeln.
• Seien Sie absolut erfolgs- und aufgabenorientiert, so dass Sie keine Zeit an etwas anders verschwenden wollen und können.

Humor lässt sich wecken und kultivieren

Zu unterscheiden ist dabei zwischen einem Sinn für Humor und komisch sein. Wer komisch ist, kann etwas Lustiges erzählen oder einen witzigen Spruch machen. Humor bezieht sich zunächst nur auf mich und dass ich über Absurdes lachen kann und manches nicht so ernst nehme.

Aber was machen die Menschen, denen der Humor nicht einfach so zufällt? Lässt sich das lernen? Die Antwort ist: Ja! Denn jeder Mensch hat Humor, das zeigt sich schon daran, wie oft Kinder lachen und wie gerne sie Spässe machen. Der Humor will also nur wieder geweckt und kultiviert werden.

• Wenn Ihnen ein Missgeschick passiert, dann schimpfen Sie nicht innerlich mit sich, sondern nehmen Sie es mit einem Lächeln und einem lustigen Kommentar.
• «Humor ist, wenn man trotzdem lacht.» Es gibt immer wieder Situationen im Leben, die nervend oder schwierig sind. Man kann darüber lamentieren oder es von der heiteren Seite nehmen. Das geht nicht immer, aber es ist oft nur eine Frage der Entscheidung.
• Wenn Sie einen Menschen, mit dem Sie zusammenleben, abends wiedersehen, dann erzählen Sie sich nicht nur die Probleme, sondern auch das, was lustig war. Das geht natürlich auch mit Freunden.
• Lassen Sie sich von den Menschen inspirieren, die humorvoll sind. Schauen Sie sich das eine oder andere ab, aber entwickeln Sie ihren eigenen Humor.
• Geben Sie Humor Raum, in dem Sie entsprechende Geschichten lesen oder sich anschauen. Es tut so gut, richtig herzhaft zu lachen.
• Denken Sie einmal an peinliche Momente, die Sie erlebt haben. Mit etwas Abstand können Sie darüber lachen.
• Es gibt Spiele und Übungen für Gruppenfeiern oder aus dem Bereich des Improvisationstheaters, das Sie mit Bekannten bei einem Fest oder einer anderen Gelegenheit mal ausprobieren können. Hier kommt der Spass meist aus der Spontaneität. Versuchen Sie es einmal und Sie werden einen lustigen und unterhaltsamen Abend erleben!

Ein Witz zum Schluss

Ein Rabbi kommt ratlos zu Gott und fragt: «Was soll ich nur tun, Herr? Mein Sohn ist Christ geworden…» – Darauf Gott: «Mach dir nichts draus, meiner auch.» – Da fragt der Rabbi: «»Und was hast du getan?» – «Ich habe ein neues Testament geschrieben», antwortet Gott.