Du beziehst Dich auf Epheser 4,5-6. Dort erwähnt Paulus tatsächlich

1. einen Herrn,
2. einen Glauben,
3. eine Taufe,
4. einen Gott und Vater

Wie bereits in einem vorigen Kommentar von mir ausgeführt, gibt es nicht buchstäblich nur eine Taufe. Genausowenig gibt es aber buchstäblich nur einen Herrn, einen Glauben und einen Gott. Gläubige Christen anerkennen selbstverständlich nur nur einen Herrn (den Herrn Jesus Christus), einen Glauben (den Glauben an Jesus und seinen Vater) und einen Gott (den Allmächtigen, Vater Jesu und unser Vater).

In 1. Korinther 8,5-6 schreibt der Apostel Paulus: „Denn wenn es auch solche gibt, die Götter genannt werden, sei es im Himmel oder auf Erden — wie es ja wirklich viele »Götter« und viele »Herren« gibt —, so gibt es für uns doch nur einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und wir für ihn; und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind, und wir durch ihn“ (Schlachter 2000).

Buchstäblich betrachtet gibt es somit gemäß der Bibel mehr als einen Gott und mehr als einen Herrn. In 2. Korinther 4,4 nennt Paulus beispielsweise den Satan den „Gott dieser Weltzeit“. Der Allmächtige, der Vater Jesu Christi, wird ebenfalls (wie sein Sohn) „Herr“ genannt (z.B. in Off 11,15).

Aber all das hat nichts mit dem einen Gott und einen Herrn zu tun, über die Paulus in Epheser 4,5 schreibt.

Das gleiche gilt für den Glauben. Gemäß Jakobus 2,19 glauben auch die Dämonen. Aber das hat doch nichts mit dem einen Glauben in Epheser 4,5 zu tun.

Um es noch einmal festzuhalten: Für Christen gibt es nur den einen Gott, den einen Herrn, den einen Glauben und die eine Taufe. „Eine“ Taufe, obwohl es sowohl die Geistestaufe als auch die Wassertaufe gibt. Wie schon erwähnt, nennt Jesus das Erleiden seines Todes auch eine Taufe. Und in Markus 7,4 wird sogar vom „Taufen“ (so heißt es im Griechischen wörtlich) von Bechern und anderen Gefäßen gesprochen.

Die eigentliche christliche Taufe ist die Geistestaufe. Diese ist ausschlaggebend für die Anerkennung Gottes und die Rettung durch Christus. Davon getrennt ist die Wassertaufe zu sehen. Diese bewirkt NICHT die Anerkennung Gottes und die Rettung durch Christus, aber sie symbolisiert die Geistestaufe. (Man beachte die Analogie der Geistestaufe mit der Wassertaufe in Römer 6.)

Und nun ist ganz besonders zu beachten, wer diese Taufen durchführt: Die Taufe in oder mit heiligem Geist führt Jesus durch. Daher die Ankündigung von Johannes, dem Täufer, in Matthäus 3,7 über Jesus Christus: „Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.“ Diese Geistestaufe kann unmöglich ein Mensch durchführen, da allein Christus für die Rettung von Menschen verantwortlich ist.

Anders bei der Wassertaufe: Diese wird naturgemäß von Menschen durchgeführt. Zum Beispiel vom Apostel Paulus, der in 1. Korinther 1,14-16 schreibt: „Ich danke Gott, dass ich niemand von euch getauft habe außer Krispus und Gajus, damit nicht jemand sage, ihr seiet auf meinen Namen getauft worden. Ich habe aber auch das Haus des Stephanas getauft; sonst weiß ich nicht, ob ich noch jemand getauft habe.“

Paulus hätte unmöglich eine Taufe in/mit heiligem Geist durchführen können. Selbstverständlich hat er im Wasser getauft.

Das gleiche gilt für Jesu Anordnung in Matthäus 28,19 „Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern, und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“. Da seine Jünger nicht im heiligen Geist taufen konnten, war es die Wassertaufe, über die Jesus sprach.

Somit kann es vorkommen, dass ein Gläubiger mit heiligem Geist getauft ist, er aber im nachhinein feststellt, dass seine Wassertaufe nicht dem entspricht, was im Neuen Testament dazu gesagt wird. Möglicherweise wurde er nicht „im Namen Jesu“ oder „im Namen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes“ getauft. Oder es war eine Taufe als Säugling durch Besprengung mit Wasser. Dann entschließt er sich möglicherweise, sich einer biblisch begründeten Wassertaufe zu unterziehen. Das hat dann nichts mit seiner Geistestaufe zu tun. Aber er sieht darin die Befolgung des Gebotes Jesu, sich taufen zu lassen.

Ob jemand zu diesem Schluss kommt oder nicht, ist seine eigene Sache und Verantwortung vor Gott. Ein Konflikt in Verbindung mit der Geistestaufe sollte dadurch jedoch nicht entstehen. Falls er darin dennoch einen Konflikt sieht, sollte das von Außenstehenden respektiert werden.

Volker

Gemäß Hebräer 9,14 ist es „das Blut Christi“, das unser Gewissen reinigt, nicht die Wassertaufe. Es ist das Blut Christi, durch das wir vor Gott gerechtgesprochen (für gerecht erklärt) werden.

Die Wassertaufe ist also – wie bereits erwähnt – nicht heilsrelevant. Sie symbolisiert lediglich etwas, was sich auf geistlicher Ebene abspielt. Sie wurde von Jesus Christus angeordnet und ist daher nichts Unwichtiges. Und sie sollte nach biblischem Vorbild geschehen: Auf den Namen Jesu Christi (bzw. im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes) und durch völliges Untertauchen im Wasser.

Da das Gewissen jedes Menschen individuell ist und sein höchst persönliches Verhältnis zu unserem himmlischen Vater und zu unserem Erlöser betroffen ist, muss es von anderen respektiert werden. Es ist nicht im Sinne Christi, dass ein Dritter jemandem sagt, wie er gewissensmäßig zu entscheiden hat.

Volker

Wenn es „buchstäblich“ nur einen Gott gibt und nur einen Herrn und nur ein Glaube, dann gibt es auch buchstäblich nur eine Taufe. Da Jesus die „Geistestaufe“ ankündigte (Matthäus 3.11), kann sich Epheser 4.5 nur auf die Geistestaufe beziehen.
Das zeigt doch, dass die Wassertaufe keine Pflicht, sondern eine freiwillige Angelegenheit ist.
Ich habe die Sorge, dass, wenn man die Wassertaufe überbetont (auch dadurch das man mit Glaubensgehorsam und Liebe zu Christus argumentiert) das, was wirklich zählt untergewichtet. Das wäre ein großer Fehler.
In Epheser 1.13 sagt Paulus: „In ihm seid auch ihr, die ihr das Wort der Wahrheit gehört habt, nämlich das Evangelium von eurer Rettung – in ihm seid auch ihr, als ihr gläubig wurdet, versiegelt worden mit dem Heiligen Geist, der verheißen ist, (Lutherbibel 2017).
Wer echt gläubig geworden ist (so wie es die Schrift offenbart) der ist mit Heiligen Geist versiegelt und gerettet.

Wer sich für eine erneute Wassertaufe entscheidet, der muss Epheser 1.13 verinnerlicht haben, sonst hat er unter Umständen ein Problem.

Gerardino Maio

Es ist wohl davon auszugehen, dass die „eine“ Taufe die Taufe in Jesus Christus in heiligem Geist ist (1Kor 12,13), die durch die Wassertaufe symbolisiert wird.

Zu Matthäus 3,11: Wenn Jesus eine Taufe mit Feuer und mit heiligem Geist erwähnt, widerspricht das nicht der Aussage von Paulus, dass es nur „eine“ Taufe gibt. Paulus spricht in Epheser 4 von Grundlagen des christlichen Glaubens. Und da gibt es nur „eine“ Taufe, nämlich die in Christus.

Jesus nannte auch seinen Tod eine Taufe (Mt 20,22-23). Das widerspricht jedoch nicht der Tatsache „einer“ Taufe.

Volker

Gerardino Maio

Paulus spricht davon, dass es nur e i n e Taufe gibt. Meint er damit die Wassertaufe?
Wie ist dann aber Matthäus 3.11 zu verstehen?

Gerardino Maio

Diese Frage muss sich jeder Christ auf der Grundlage dessen, was die Bibel (das NT) dazu sagt, selbst beantworten. Folgende Überlegungen können dabei eine Hilfe sein:

Gemäß Matthäus 28,19-20 sagte Jesus zu seinen Jüngern:

„Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern [Darum geht zu allen Völkern und macht die Menschen zu meinen Jüngern; NGÜ], und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie alles zu bewahren [befolgen; NGÜ], was ich euch geboten habe! Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters.“

Im ersten Satz sind mehrere Imperative enthalten:

• geht hin
• macht zu Jüngern
• tauft sie
• lehrt sie

Ich denke, es ist keine Frage, dass Jesus genau das von seinen Jüngern erwartet. In aller Welt sollen Menschen in die Nachfolge Jesu geführt werden. Als neue Jünger sollen sie getauft und gelehrt werden, alles zu befolgen, was Jesus ihnen geboten hatte.

„Alles zu befolgen, was Jesus ihnen geboten hatte“ ist eine andere Art auszudrücken, dass sie gehorsam sein sollten. Und „geboten“ hatte Jesus unter anderem, die neuen Jünger zu taufen.

Nun gibt es eine ganze Anzahl weiterer Dinge, die Jesus geboten hat, zum Beispiel

• Euer Ja sei ein Ja und euer Nein ein Nein; jedes weitere Wort ist vom Bösen (Mt 5,37).
• Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, und betet für die, die euch verfolgen (Mt 5,44).
• Behandelt eure Mitmenschen in allem so, wie ihr selbst von ihnen behandelt werden wollt (Mt 7,12).
• Wenn jemand mein Jünger sein will, muss er sich selbst verleugnen, sein Kreuz auf sich nehmen und mir nachfolgen (Mt 16,24).
• Nun, dann gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und gebt Gott, was Gott gehört (Lk 20,25)!

Es gelingt uns mehr oder weniger, diese Gebote Jesu zu beachten. Aber kein Christ käme auf den Gedanken, einzelne dieser Gebote bewusst auszuklammern. Im möglichen Umfang wird ein Nachfolger Jesu diese Gebote Jesu befolgen. Weshalb sollte er das nicht auch auf das Gebot zu taufen bzw. sich taufen zu lassen beziehen?

Jesu Gebote ernst zu nehmen ist ein Akt der Liebe zu ihm: „Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten. … Wer sich an meine Gebote hält und sie befolgt, der liebt mich wirklich. Und wer mich liebt, den wird mein Vater lieben; und auch ich werde ihn lieben und mich ihm zu erkennen geben. … Wer mich nicht liebt, richtet sich nicht nach meinen Worten. Und was ich euch sage, ist nicht mein Wort; ihr hört das Wort des Vaters, der mich gesandt hat“ (Joh 14,15.21.24) und „Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete“ (Joh 15,14).

Keines dieser Gebote ist heilsrelevant. Und trotzdem zeigen wir unsere Liebe zu Jesus dadurch, dass wir sie soweit möglich beachten.

Wie siehst du das?

Volker

Die christliche Taufe erfolgt durch vollständiges Untertauchen im Wasser. Das griechische Wort báptisma bezeichnet das Eintauchen, Untertauchen, Hineinversenken und das anschließende Wiederemporkommen.

Viele Gläubige, die als Babys getauft wurden oder mit einer Taufformel, die nicht dem biblischen Muster entsprach (bsp. aktuelle Taufformel bei den Zeugen Jehovas), lassen sich erneut taufen und verspüren danach großen Frieden und Segen.

Liebe Grüße
http://www.Christusbekenner.de