jesus.ch, 28.11.2019

Was war eigentlich die Frage?

»Jesus ist die Antwort«, aber … was war eigentlich die Frage?
Christen reden vom Kreuz im Zusammenhang mit der Vergebung der Schuld. Aber was, wenn das keinen Menschen interessiert? Andreas Boppart stellt Liebgewordenes in Frage – und zeigt, wie aktuell Jesus ist. 

Andreas Boppart

Unsere Kultur hat sich in ein paar Jahrzehnten dramatisch verändert. Unter anderem hat sie sich von einer Schuld- zu einer Schamkultur entwickelt. Statt an den 10 Geboten oder anderen Vorschriften orientieren sich immer mehr Menschen an der Moral der Gruppe, wie man unschwer an jedem Zebrastreifen beobachten kann, so Andreas «Boppi» Boppart, einer der Hauptredner am 20. Jubiläum des Magazins ideaSpektrum in Bern.

Von »Ich mache einen Fehler« zu »Ich bin ein Fehler«

Das Hauptproblem unter immer mehr Menschen in Europa ist nicht, ob sie Fehler machen, sondern ob sie von der Gruppe akzeptiert sind. Die Schamkultur (die in den meisten Ländern Asiens, Afrikas und Südamerikas vorherrschend ist) ist eine Kollektiv-Kultur: Wir orientieren uns nicht «senkrecht nach oben», sondern nach allen Seiten. Richtig ist, was die meisten machen. Social Media geben Likes – oder das Gegenteil. Wer nicht genug Likes bekommt, beginnt an sich zu zweifeln. Kritische Worte oder auch nur Blicke werden schnell als Diskriminierung empfunden, also als Abwertung meiner Person, was bis in unsere Gesetzgebung hinein Konsequenzen hat.

Die dreifache Katastrophe im Paradies

Schon im Paradies zeigt sich: Wenn Gottes Wille übertreten wird, hat das drei Konsequenzen – Mann und Frau fühlen sich schuldig, sie schämen sich, und sie bekommen Angst (und verstecken sich vor Gott). Demnach teilen Soziologen die Kulturen der Welt in Schuld-, Scham- und Angstkulturen ein, die alle sehr verschieden funktionieren. Europa war unter dem Einfluss der katholischen Kirche und der Reformation jahrhundertelang eine Schuldkultur: Man wusste, dass man gesündigt hatte, und suchte nach Vergebung. In anderen Kulturen ist das Problem nicht so sehr, dass man schuldig wird, sondern dass man aus der Gemeinschaft ausgeschlossen wird. Nicht der Schuldige ist darum der Schuldige, sondern der, der es aufdeckt.

Diese Schamkultur ist in den letzten Jahrzehnten immer mehr auch zur Leitkultur unseres Landes geworden, so Andreas Boppart. Und eine Folge davon ist, dass immer mehr Menschen nicht sagen «Ich habe Fehler», sondern «Ich bin ein Fehler». Ihre Identität wackelt.

Jesus: viel mehr als Vergebung

Wenn Christen nun ständig vom Kreuz reden und das nur als Weg zur Vergebung der Schuld anbieten, verengen sie das Evangelium. Denn Jesus ist nicht nur für unsere Schuld, sondern auch für unsere Scham und Schande gestorben (übrigens auch für unsere Angst). Am Kreuz hing der «Allerverachtetste und Unwerteste», wie es Jesaja schon 800 Jahre vorher beschreibt. Wer unter Unwert und Ausgestossensein leidet, findet in Jesus einen Gott, der sich mit ihm identifiziert – und ihn aus der Verachtung heraus in seine Gemeinschaft einlädt. «Wir sind immer noch beim Moralkodex. Aber die junge Generation braucht Jesus nicht primär als Vergeber, sondern als Versöhner mit dem Vater», erklärte Boppart. «Gott hat mit uns einen Bund geschlossen. Wir haben einen Jesus, der unglaublich kraftvoll für die Schamdynamik ist.»

Mutig und fröhlich rausgehen

Will heissen: Christen können «mutig und fröhlich als Abenteurer Christi rausgehen, unbekanntes Land entdecken und erleben, dass Dynamik und Kraft von Christus auch für unsere Zeit voll da ist», wie Boppart am Schluss ermutigte. Denn der Tod von Jesus bringt Erlösung in alle Dimensionen hinein, wo wir Menschen leiden – das Kreuz ist Gottes Antwort auf unsere Schuld, unsere Scham und unsere Angst.

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jesus.ch, 22.11.2019

Ein Leben im Überfluss

Suche nach dem Glück
Heute gilt: Wer nicht glücklich ist, der ist selbst schuld und hat irgendetwas etwas falsch gemacht.

Und so gibt es zahllose Ratgeber und Hilfen, die Menschen den Weg zeigen, wie sie zu einem glücklichen Leben finden.

Jeder muss glücklich sein

Dahinter steht die Vorstellung, ja sogar Erwartung, dass jeder glücklich sein muss und auch kann und dazu nur das Richtige tun muss. Es gilt das Motto: «Jeder ist seines Glückes Schmied.» Damit ist auch jeder für sein Glück verantwortlich. Das ist bis zu einem gewissen Punkt auch durchaus zutreffend. Aber es gibt bei dieser Frage noch andere Gesichtspunkte.

Es gibt viele Bereiche und Ereignisse, auf die ein Mensch keinen oder nur bedingt Einfluss hat und die einem das Glück «verhageln» können: Krankheit, Arbeitslosigkeit, materielle Not, der Zerbruch einer Beziehung, ein Unfall, der Tod eines Menschen…

Wann ist jemand glücklich?

Doch was ist Glück überhaupt? Ist es die Abwesenheit von Unglück? Für viele bedeutet Glück vor allem materieller Wohlstand, aber auch gute Beziehungen (eine Partnerschaft), Gesundheit und Sicherheit. Wer all das hat, gilt als glücklich.

Doch so einfach ist es nicht: Studien zeigen, dass Menschen in vielen Ländern deutlich glücklicher sind als Europäer, obwohl sie einen viel geringeren Lebensstandard und ein viel schlechteres Gesundheitssystem haben und oft mehr mit Herausforderungen kämpfen müssen und zudem auch noch deutlich kürzer leben.

Tatsächlich gibt es Menschen, die Widrigkeiten und Schicksalsschläge ertragen und dennoch glücklich sind. Da wird deutlich, dass es auch darum geht, wie jemand mit einer Belastung oder einem negativen Ereignis umgeht und nicht nur, dass er möglichst viel tut, um sich glücklich zu fühlen.

Jesus verspricht kein Glück

Jesus hat den Menschen nie Glück versprochen. Ihm ging es um etwas ganz anderes. In einfachen Worten hat er da gesagt: «Ich bin gekommen, um euch zu sagen und zu zeigen, dass Gott euch liebt und euch ein neues Leben schenken will. Das ist nicht nur etwas für ein paar einzelne, damit beginnt eine neue Zeit und eine neue Wirklichkeit für die Menschen.»

Jesus verspricht nicht Glück, sondern Leben. Wörtlich sagt er: «Ich aber bringe Leben – und dies im Überfluss.» (Die Bibel, Johannes-Evangelium, Kapitel 10, Vers 10) Jesus verspricht Leben und zwar keines im Sinne von Vor-sich-hinleben. Er verspricht eine ganz neue Existenz, und zwar eine, in der ein Mensch ganz anders lebt. Ein Leben, in dem er erfährt, dass Gott ihn, so wie er ist, liebt, ihn annimmt und ihm vergibt. Ein Leben, in dem er als Kind Gottes leben darf und in dem der Geist Gottes wohnt, um ihm zu helfen in seinem Leben.

Eine ganz andere Sicht von Glück

Interessant ist, dass Jesus dieses zitierte Wort vom überfliessenden Leben sagt, als er dabei ist, sich mit einem Hirten zu vergleichen, jemandem, der sich um die Menschen sorgt, der selbstlos für sie da ist. Genau das ist die Perspektive von Jesus. Man könnte auch sagen: dass ist seine Perspektive von Glück und erfüllendem Leben.

Dieses Leben kann jeder bekommen, der sein Leben, so wie es jetzt ist, in die Hände von Jesus legt und ihm sagt: «Jesus, ich will und ich brauche dich. Komm du in mein Leben. Gib mir dein neues Leben.»

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Livenet / Spirituelles / SCM Hänssler Verlag, 05.09.2019

Das Mädchen vom Vietnam-Bild kommt in die Schweiz

Phan Thi Kim Phuc
Das Bild von Kim Phuc Phan Thi ging um die Welt. Sie war das nackte Mädchen, das weinend eine Strasse entlang rennt. Nun kommt Kim in die Schweiz und berichtet aus ihrem Leben.

Kim Phuc erlitt beim Napalm-Angriff schwere Verbrennungen, überlebte aber wie durch ein Wunder.

Wohl kaum ein Foto brachte die Schrecken des Vietnamkrieges derart auf den Punkt, wie das Bild von Kim Phuc Phan Thi. Am 8. Juni 1972 flieht sie aus ihrem Ort Trang Bang. Hinter sich eine riesige Rauchsäule überlebte sie wie durch ein Wunder den Angriff einer Napalm-Bombe.

In ihrer Kinderseele wurden dadurch seelische Verletzungen hinterlassen, dazu kamen körperliche Verbrennungen. Der Pressefotograf Nick Ut, der auch die Aufnahme machte, brachte Kim in ein Krankenhaus. Sie war so stark verletzt, dass vermutet wurde, dass sie nicht überleben würde. 30 Prozent ihrer Körperoberfläche waren verbrannt, fast ihr ganzer Rücken, der Nacken und ihr linker Arm. Es bedurfte zweier Jahre Hauttransplantationen, Operationen und Therapie, bis sie wieder nach Hause zurückkehren konnte.

Gott in der Bibliothek gefunden

Kim Phuc wollte das Land verlassen und später auch das Leben. Doch bevor sie dies in Tat umsetzen konnte, geschah eine wunderbare Wende: In der Bibliothek in Saigon fand sie 1982 ein Neues Testament, das sie verschlang, wie sie gegenüber dem französischsprachigen Magazin «SpirituElles» sagte. Ihr fiel besonders der Vers in Johannes Kapitel 14, Vers 6 auf: «Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.» Dies entdeckte sie auch für sich persönlich. «Kein anderer Gott ist für mich gestorben!»

Zunächst passte das ihren Verwandten nicht, doch inzwischen fanden auch sie sowie ihre Geschwister zum christlichen Glauben. Sie rang mit der Frage, warum Gott Leid zulassen kann, «aber als Gott Adam und Eva erschuf, hat er sie nicht zum Wohle vorprogrammiert.» Sie konnten eigene Entscheide treffen. «In meinem Fall waren es bösartige Menschen, die sich entschieden hatten, Napalm zu erfinden und freizusetzen, es ist nicht Gott.»

1986 schloss sie in Kuba ihr Medizinstudium ab und lebt seit 1992 in Kanada.

Foto wurde zur Kraft für Frieden

1997 gründete sie in den USA die «Kim Phuc Foundation», die Schulen, Waisenhäuser und medizinische Einrichtungen gründet. Und sie wirkt als UNESCO-Goodwill-Botschafterin. Vom 1. bis 6. Oktober 2019 kommt sie auf Europa-Besuch, unter anderem in die Schweiz, nach Yverdon, organisiert vom «Maison de la Bible».

Das Foto, durch das sie weltbekannt wurde, mochte sie früher nicht, weil sie ihren Körper nicht gerne sah. «Aber nach der Geburt meines ersten Kindes im Jahr 1994 dachte ich, dass ich unbedingt etwas tun muss, um mein Baby und alle Kinder der Welt zu schützen.» So wurde das Foto zu einer starken Kraft für den Frieden.

Einst für den Tod gebetet

In «SpirituElle» erklärt die zweifache Mutter, dass sie früher um Heilung gebetet hatte. «Und als er mich nicht heilte, bat ich ihn, mich sterben zu lassen, damit ich bei ihm sein konnte, ohne zu leiden. Aber meine Einstellung hat sich geändert. Wenn ich jetzt meinen Körper betrachte, ist es, als würde ich eine Erinnerung von Gott lesen: ‚Ich bin bei dir.’» Noch immer hat sie Schmerzen, die im Oktober 2015 durch Eingriffe mittels einem neuen Laserverfahren gelindert werden konnten.

Zu ihren nächsten Projekten gehört das Errichten einer Bibliothek an dem Ort, wo der Napalm-Angriff geschah. Über ihr Leben wurde ein Buch mit dem Titel «Ins Herz gebrannt» geschrieben, das nun auch in französischer Sprache erschienen ist. Zu den prägenden Sätzen darin gehört: «Wenn du am Boden liegst, steht dein Problem wie ein riesiger Berg vor dir. Aber wenn du dich aufrichtest, dann liegt das Problem zu deinen Füssen.»

Zum Thema:
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jesus.ch / wunderheute.tv, 07.09.2019

»Erst durch Jesus fand ich Frieden«

Ein Leben lang auf der Suche
Zwanzig Jahre lang sucht Elmar Grichting auf der ganzen Welt nach der Wahrheit und nach Gott. Doch weder in der Esoterik noch in fernöstlichen Religionen findet er Antworten, die ihn zufrieden stellen. Dann hat er mitten in der Schweiz ein Erlebnis, das alles verändert.

Elmar Grichting

Mein ganzes Leben lang war ich auf der Suche nach Gott. Meine Frau und ich machten Reisen nach Indien und Thailand, um etwas über Hinduismus und Buddhismus zu lernen. Wir dachten, dass wir Gott so finden würden. Wir beschäftigten uns auch mit Esoterik, lasen verschiedene Bücher und waren sehr spirituell. Zwanzig Jahre lang ging diese Suche und es war ehrlich gesagt sehr frustrierend, weil wir keine Antwort und keinen Frieden fanden.

Irgendwann kam ich an den Punkt, an dem ich einfach nicht mehr weiter wusste. In all den Jahren hatte ich nichts gefunden und die Sehnsucht in mir war immer noch gross. Mit letzter Kraft schrie ich zu Gott: «Ich habe alles getan, um dich zu finden. Ich habe gesucht, geforscht, alles, was ich konnte. Ich selbst kann nichts mehr machen. Jetzt geht es nur noch weiter, wenn du gnädig bist!»

Gott antwortet

In dem Moment, als ich aus ganzem Herzen zu Gott schrie, ist etwas Mächtiges passiert. Ich sah eine Art inneres Bild: ein Herz, auf das der Name Jesus geschrieben war. Zwei Engel standen hinter mir, während dieses Herz in mich kam.

Ich wusste fast nichts über Jesus und glaubte, dass er eben ein guter Lehrer und Prophet war. Trotzdem spürte ich intuitiv, dass das ein Zeichen von Gott war. Nur begriff ich nicht, was das bedeutete.

Und ganz sicher war ich mir auch nicht, ob das nicht doch Einbildung war. Deshalb bat ich Gott um eine Erklärung und eine Bestätigung.

Eine schicksalhafte Begegnung

Etwa drei Wochen später unterhielten meine Frau und ich uns wieder einmal über das wunderbare Bild. Wir sassen auf einer Bank am See und überlegten, wie es weiter gehen soll.

Da kam eine Frau zu uns und fragte: «Kennt ihr Gott?» Ich antwortete: «Ja. Gott ist doch alles.» Dann wollte sie wissen, ob wir das Wort Gottes kennen. Ich war verwundert: «Was ist das, ein Wort Gottes?» Sie schenkte uns eine Bibel. Erst wehrte ich ab, dass wir es mit der Bibel nicht so hätten. Ich dachte: «Das kenne ich schon aus meiner Kindheit und der Kirche…» Aber sie riet uns, zunächst das Neue Testament zu lesen. Irgendwie spürten wir, dass sie etwas wusste, was uns fehlte, und ich stellte ihr ein paar Fragen.

Zum Beispiel, wie ich aus der Depression und aus diesem engen Denken heraus kommen kann. Sie meinte, das passiert, wenn der Geist Gottes die Seele übernimmt. Sie gab mir wunderbare Antworten auf die Fragen, die mich schon so lange bewegten. Und in mir machte sich ein tiefer Frieden breit. Für mich war das die Bestätigung Gottes.

Neuanfang mit Jesus

Am selben Tag beteten meine Frau und ich, dass Jesus in unser Leben kommen soll. Wir spürten: Da ist wirklich etwas anderes! Etwas Reines kam in uns, das sich echt nach Gott anfühlte.

Zwei Wochen später gingen wir mit der Frau vom See in ihre Gemeinde und hörten dort mehr über Jesus. Und damit fing unser neues Leben an.

Im Laufe der Jahre heilte mich Gott von meinen Depressionen und von einer schlimmen Schuppenflechte, die kein Arzt beheben konnte. Es tat so gut, einfach das Wort Gottes zu hören und nach und nach wurde ich gesund. Heute weiss ich, dass die Depressionen durch die vergifteten Gedanken in mir kamen. Und die Schuppenflechte war die Folge der Depressionen.

Heute kann ich aus ganzem Herzen sagen: Jesus war die Antwort auf unsere Fragen und das Ziel unserer Suche! Als wir Jesus gefunden haben, sind wir endlich angekommen. In ihm haben wir den Frieden bekommen, nach dem wir uns so gesehnt hatten.

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Livenet, 14.08.2019

Begeisterte Kirchgänger sind nicht das Ziel

Jesus im Alltag
Was braucht es, damit Menschen zu mündigen Christen werden? Die Antwort ist eigentlich einfach: Jüngerschaft und daher Herzensbeziehungen mit geistlichen Vätern und Müttern. Diese geben nicht nur Anleitung, sondern schenken Vertrauen und wecken einen tieferen Glauben. Matthias «Kuno» Kuhn hat sich hierzu Gedanken gemacht.

Matthias ‚Kuno‘ Kuhn

Ganz ernsthaft träumte Matthias «Kuno» Kuhn davon, wie Menschen durch seine leidenschaftlichen Predigten zu mündigen Christen heranwachsen. Doch dann kam die Ernüchterung: «Ich sah zwar strahlende und vom Geist überführte Menschen; doch nur in den seltensten Fällen führt eine Berührung durch die Predigt zu einer zunehmenden Mündigkeit.» So begann die Suche nach neuen Wegen.

»Wer sind eigentlich deine ‚Timotheusse‘?«

Bei einem Spaziergang fragte ein Freund: «Wo sind eigentlich deine ‚Timotheusse‘?» Die Frage blieb bei Kuno hängen. Ja, wo waren sie, die Menschen, in deren Leben er sich investierte? Freunde hatte er schon, daran lag es nicht. Doch wen durfte er als sein geistliches Kind bezeichnen?

In derselben Zeit lernte Kuno selbst den Wert geistlicher Eltern kennen. Es war nicht geplant und eigentlich nicht einmal so richtig beabsichtigt. Aber plötzlich war da dieses ältere Ehepaar in seinem Leben, die sehr schnell zu seinen geistlichen Eltern wurden. Das hinterliess Spuren. Die erfahrene Herzensbeziehung mit reiferen Christen stillte ein tiefes Verlangen in seinem Herzen, welches er bis dahin kaum in Worte fassen konnte.

»Sohn-Sein« führt zum »Vater-Sein«

«Zu erleben, in erster Linie ein Sohn und kein Gemeindemitarbeiter zu sein, gab meinem geistlichen wie auch meinem natürlichen Leben einen Wachstumsschub.» So fasst Kuno den damaligen Prozess in seinem Buch «Jüngerschaft» zusammen. Während sein Dienst als Prediger gerade dabei war, auch über seine Gemeinde hinaus an Popularität zu gewinnen, fühlte er sich von Gott gedrängt, die Bühnenpräsenz zugunsten persönlicher Beziehungen zu reduzieren.

Es dauerte nicht lange und Kuno verbrachte einen grossen Teil seiner Zeit als Pastor damit, mit Männern der Aare entlang zu spazieren, Kaffee zu trinken oder einfach etwas zusammen zu unternehmen. Gemeinsam lasen sie in der Bibel und unterhielten sich über verschiedenste Lebensthemen. Als Kuno einem jungen Mann anbot, drei Monate lang intensiv zusammen zu bringen, fühlte er sich selbst herausgefordert. Es war klar, dass er über so eine lange Zeit nicht nur sein «Sonntagsgesicht» präsentieren würde. Transparenz enthüllt nun mal nicht nur die guten Seiten einer Person. Doch es lohnt sich, denn gerade in diesem einfachen Zusammensein und gemeinsamen Vorwärtsgehen erfahren Menschen tiefe Veränderung.

Jünger statt begeisterter Kirchengänger

Bevor Jesus in den Himmel auffuhr, gab er seinen Jüngern einen Auftrag. Er trug ihnen auf, Menschen zu Jüngern zu machen. Er wollte nicht begeisterte Kirchengänger, die nach jeder Predigt klatschen und mit strahlenden Augen nach Hause gehen. Nein, er wollte Jünger. Menschen, die ihr ganzes Leben Jesus übergeben haben und durch ihr Handeln in dieser Welt einen Unterschied machen. Deshalb sollen auch wir uns nicht mit begeisterten Kirchengängern zufrieden geben.

Um zu wissen, wie man Jünger macht, lesen wir am besten die Evangelien, um zu erfahren, wie es Jesus gemacht hat. Die Antwort wird dann ganz einfach. Er lebte mit zwölf Männern zusammen, liess sie an seinem Leben teilhaben und erklärte, was er tat. Er drückte ihnen sein Vertrauen aus, ohne danach zu fragen, ob sie dieses auch wirklich verdient hatten. Jesus liess sie ihre Fehler machen, ermutigte sie wieder und wies sie unaufhörlich auf die Bedeutung von Gottes Reich hin. So wurden die zwölf jungen Männer letztlich zu Jüngern, die nicht nur wussten, was sie zu glauben hatten, sondern die nicht anders konnten, als nach ihrem Glauben zu leben.

Die Sehnsucht nach geistlichen Eltern

Junge (und auch ältere) Christen sehnen sich nach geistlichen Eltern. Kuno schreibt: «Sie möchten einen Vater, bzw. eine Mutter, die 24 Stunden für sie da ist. Sie suchen jemanden, der sie nicht nur ernährt, sondern der ihnen sein Leben, seine Aufmerksamkeit und sein Vertrauen schenkt.» Diese Sehnsucht beschreibt mit Sicherheit nicht nur den Zustand von Kuno in jungen Jahren, sondern (fast) aller Christen. Besteht dann nicht eine zentrale Hauptaufgabe der Kirche darin, Menschen ein geistliches Zuhause zu bieten, einen Ort, wo sie angenommen, gefördert und herausgefordert werden?

Ein geistliches Zuhause steht und fällt mit geistlichen Eltern, Menschen, die andere an ihrem Leben Anteil nehmen lassen. Nachdem Kuno und seine junge Kirche sich dem Auftrag verschrieben hatten, der verlorenen Welt zu dienen, wurden jüngerschaftliche Beziehungen und Kleingruppen zu ihrem primären Gefäss. Hier sollten Leben und Lehre zusammen kommen.

Jesus im Alltag nachfolgen

Das Leben findet ausserhalb der Kirchenmauern statt. Das sollte eigentlich jedem einleuchten. Trotzdem sind viele Gemeindestrukturen darauf ausgelegt, den Glauben innerhalb der kirchlichen Aktivitäten zu fördern. Im Alltag fühlen sich dann viel zu viele Gläubige sich selbst überlassen. Das sollte so nicht sein. Und glücklicherweise gibt es heute viele Ansätze und Bemühungen, um genau diesen Missständen abzuhelfen. Kuno ist da ebenfalls seinen Weg gegangen und scheute kein Risiko, neue Wege zu gehen.

Bei einem pionierhaften Lebensstil werden fast zwangsläufig auch Fehler gemacht. Doch nur so können wir lernen. Um Jesus im Alltag immer besser nachfolgen zu können, sollten wir uns jedenfalls nicht allzu sehr von möglichen Fehlern einschüchtern lassen.

Um mehr über den Lernweg von Kuno zu erfahren, empfiehlt sich sein Buch «Jüngerschaft».

Hier ein Video-Input von Matthias ‚Kuno‘ Kuhn:

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Jesus.ch, 15.06.2019

Es gibt Besseres als ein leidfreies Leben

»Jesus ist meine Freude«
Krankheit und Schmerzen erschweren das Leben von Rüdiger Sellin seit Jahrzehnten. Trotz Einschränkungen blickt er voller Dankbarkeit auf sein Leben: »Gott hat mein Leben reich gemacht!«

Rüdiger Sellin

Rüdiger Sellin ist 56 Jahre alt, seit 32 Jahren mit Claudia verheiratet und hat zwei erwachsene Söhne. Seit 1988 lebt der eingebürgerte Deutsche in der Schweiz.

Krankheitserfahrungen in der Kindheit

Eher zufällig wird beim oft kränkelnden Rüdiger Diabetes Typ 1 diagnostiziert. Von heute auf morgen muss der Zehnjährige lernen, seinen Blutzucker zu kontrollieren und entsprechend Insulin zu spritzen – trotz seiner Angst vor Spritzen. Später kommen weitere schmerzhafte Krankheiten hinzu, doch davon ahnt noch niemand etwas. So kann er nach seiner Gymnasialzeit ein FH-Studium ohne Verzögerung und mit hervorragenden Noten abschliessen und in den Arbeitsprozess einsteigen.

Wenn die Spritze den Weg für die Liebe bahnt

Rüdiger Sellin mit Gitarre

1985 nimmt Rüdiger an einem Wanderlager im Graubünden teil. Wegen einer akuten Unterzuckerung verabreicht ihm eine junge Schweizerin eine Glucagen-Injektion. Doch dabei bleibt es nicht – knapp zwei Jahre später heiraten sie. Nach kurzer Ehezeit in Deutschland zieht das junge Paar in die Schweiz. Rüdigers berufliche Laufbahn kommt schnell in Fahrt. Die Geburt seiner beiden Söhne rundet sein privates Glück ebenso ab wie ein Hauskauf. Gesundheitlich geht es ihm nicht schlecht und es scheint, als würde er trotz Einschränkungen ein gutes Leben führen können. Doch dann kommt der nächste Schlag…

Rheumatoide Arthritis

1997 erleidet Rüdiger eine mehrwöchige Lungenentzündung, in deren Anschluss eine Rheumatoide Arthritis (RA) ausbricht. Die Schmerzen sind unerträglich, Hände und Füsse beginnen sich zu verformen. Die Therapie mit hochdosiertem Cortison wird unumgänglich. Jedoch wirkt Cortison dem Insulin entgegen, so dass sein Körper ein totales Durcheinander erlebt. Erst später wird ein Autoimmunsystemdefekt diagnostiziert und entsprechend behandelt.

Das Leben wird schwierig, auch wegen diverser Gelenkoperationen. Die permanent hohen Schmerzen erschweren seine damalige Arbeit mit häufigen Geschäftsreisen sehr. Rüdiger beantragt eine 50%-Invalidenrente. Nach rund zwei Jahren wird diese genehmigt, und Rüdiger wandelt seinen Kadervertrag in eine 50%-Tätigkeit. Dies ist nicht einfach, weil Männer in dieser Zeit nur selten Teilzeit arbeiteten. Das bekommt Rüdiger zu spüren. «In der Geschäftshierarchie fällst du sofort mehrere Stufen nach unten. Du fühlst dich plötzlich eher geduldet als respektiert.»

Die grosse Frage nach dem Warum

Die meisten Menschen in einer vergleichbaren Situation fragen nach dem «Warum» für ihr Leiden. Rüdiger stellte diese Frage nicht und behielt seinen Glauben an den liebenden Gott, der ihn von Kindheit an begleitet.

«Heute glaube ich, dass Gott selbst mich aus meinem Arbeitseifer herausgenommen hat. Durch meine Krankheit musste und durfte ich die Prioritäten im Leben neu ordnen.» Die Zeit, die Rüdiger jetzt zum Nachdenken findet, führt nicht zu Selbstmitleid. Er investiert mehr Zeit in seine Beziehung mit Jesus Christus. «Es gibt nichts Besseres, als Zeit mit ihm zu verbringen!» Selbst in leidvollen Zeiten findet Rüdiger immer wieder Gründe zum Danken.

Neue Lebensinhalte

Bald schon entdeckt Rüdiger Dinge, die er trotz seiner Krankheit tun kann. Er besucht Englischkurse und macht eine Ausbildung zum Seelsorgebegleiter. Beruflich bildet er sich zum Fachjournalist weiter. Doch weit mehr als seine neuen Beschäftigungen ist für ihn der Glaube. «Ich halte mich am Kreuzesstamm fest», beschreibt Rüdiger seinen Glauben. «Jesus ist meine Kraftquelle! Ohne ihn könnte ich meine Schmerzen unmöglich aushalten!»

Oft erwacht er deswegen nachts und kann nicht mehr schlafen. Schmerzmedikamente und Entzündungshemmer sind ständige Begleiter. Wandern kann er längst nicht mehr und die eingeschränkte Leistungsfähigkeit kann schon mal das Gefühl vermitteln, weniger wert zu sein. Doch genau dann hält er sich umso mehr an Jesus fest, der seinem Leben ewige Werte verleiht.

Immer Grund zum Danken

Das Lächeln in Rüdigers Gesicht ist Ausdruck tiefer Lebensfreude. «Gott hat mir ein ewiges Leben ohne Schmerzen verheissen! Darauf freue ich mich.» Doch nicht nur die Hoffnung auf das Leben nach dem Tod verleiht Rüdiger Kraft. «Jeden Tag lebe ich aus seiner Kraft heraus.» Was weder Gesundheit, noch beruflicher Erfolg, nicht einmal die Institution Kirche geben kann, hat er bei Jesus gefunden: Echte Lebensfreude!

«Eines der schönsten Geschenke, das Gott der Menschheit gemacht hat, ist die Musik», ist Rüdiger überzeugt. Er hat eine grosse Leidenschaft, Jesus mit Liedern anzubeten und ihm zu danken für all das Gute, das er durch IHN erfahren darf.

«Gott ist gut!» Da besteht für Rüdiger keinen Zweifel. Und wenn er daran denkt, dass ohne Krankheit seine Beziehung zu Jesus nicht annähernd so tief wäre, blickt er dankbar auf sein Leben. Ein leidfreies Leben ist für ihn längst nicht das höchste Ziel. «Jesus hat tatsächlich einen wunderbaren Plan für mein Leben!»

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Jesus.ch, 19.04.2019

Selbstbestimmt gestorben

Kein Scheitern
Es ist eine grosse ethische Diskussion, ob ein Mensch das Recht hat, das Ende seines Lebens selbst zu bestimmen. Der Tod ist meistens ein Ereignis, das von aussen an einen herankommt. Nicht so allerdings an diesem Freitag.

«Mir nimmt niemand das Leben. Ich gebe es selbst», hatte er gesagt. Wohlgemerkt: nicht «Ich nehme mir selbst das Leben», sondern «ich gebe es hin». Am Karfreitag feiern wir nicht die Tragik, dass da ein junger Idealist mit 33 Jahren scheiterte. Von aussen könnte es allerdings durchaus so aussehen, dass da einer von den Mächtigen umgebracht wurde, nicht wahr? Er hatte schliesslich alle provoziert mit seinen Sprüchen und Ansprüchen. «Lebt nicht wie die religiösen Heuchler», hatte er gefordert. «Liebt eure Feinde», hatte er gesagt – und das in einem besetzten Land. Als Sohn des Allerhöchsten hatte er sich bezeichnet. Er zeigte einen alternativen Weg, zu leben, und stand ziemlich quer in der kulturellen und religiösen Landschaft. Darum war es nur logisch, dass sich die weltliche und die geistliche Macht zusammen taten und kurzen Prozess mit ihm machten.

Die Wirklichkeit ist ganz anders

So sah es von aussen aus – kurzer Prozess mit einem Möchtegern-Messias. Die Wirklichkeit aber war ganz anders. Jesus starb total selbstbestimmt. Jeden Schritt hin zu seinem Sterben tat er bewusst und aus eigener Entscheidung. Er wandte sich bewusst nach Jerusalem, obwohl er wusste, was ihn dort erwarten würde. Er liess es zu, dass die Massen ihn als Messias feierten, obwohl er wusste, dass das eigentlich sein Todesurteil war. Er kannte den, der ihn verraten würde – und forderte ihn geradezu auf, jetzt vorwärtszumachen: «Was du tust, das tue bald», sagte er zu Judas, seinem Verräter. Er versteckte sich nicht und wehrte sich nicht, als er gefangen genommen wurde. «Ich könnte Tausende von Engeln zur Hilfe rufen», sagte er, als seine Freunde für ihn kämpfen wollten. «Aber ich tue es nicht».

Triumph des bewussten Handelns

Nein, dieser Tod von Jesus am Kreuz war kein Scheitern, sondern ein Triumph des bewussten Handelns. Der, der da so zerschlagen, nackt, ausgepeitscht und blutig am Kreuz hing, liess sich bewusst töten. Er verstand sich als Büsser für die Sünden der ganzen Welt – ein Akt der ultimativen Liebe zu den Menschen. «Niemand hat mehr Liebe als einer, der sein Leben gibt für seine Freunde», sagte später einer seiner Nachfolger. Jesus starb selbstbestimmt. «Mir nimmt niemand das Leben, sondern ich gebe es freiwillig», erklärte er. Liess sich aufs Kreuz legen und bezahlte für die grosse Schuld der Menschheit.

Der Tod läuft rückwärts

Was da in diesen paar dunklen Stunden am Karfreitag geschah, hatte ungeheure Konsequenzen für die Geschichte des ganzen Kosmos – und für unser Leben. Der Wendepunkt der Geschichte. Ein Unschuldiger gab sich dem Tod in die Hände, total wehrlos und bis zur bitteren Neige. Zwei Tage später war dieser Tote lebendiger denn je. Zum ersten Mal ging einer voll in den Tod und kam am andren Ende siegreich wieder heraus. Seitdem hat dieser «letzte Feind», der Tod, nicht mehr das letzte Wort.

Darum ist Karfreitag im vollen Sinn ein Feier-Tag. Wer sich an diesen Jesus hängt, erfährt eine neue Qualität von Leben – vor und nach dem Sterben. Ein Leben, das nicht mehr vom Sterben überschattet wird. Am Ende steht das Leben, vereint mit dem Schöpfer und seinem Universum.

Press Service International, 28.04.2019

Wie ich zum reichen Narren wurde

Völlig getäuscht
Mit dem Gleichnis vom reichen Kornbauern – auch «reicher Narr» genannt – warnte Jesus vor Habgier. Doch auch wenn wir uns nicht als habgierig bezeichnen, steht jeder von uns in der Gefahr, in dieselbe Falle zu tappen …

Jeder wäre doch gerne ein wenig wohlhabender, aber viele von uns tappen dabei in die Falle des reichen Kornbauers aus dem Gleichnis in Lukas, Kapitel 12. In anderen Übersetzungen wird diese Geschichte mit «Der arme Reiche» oder «Der reiche Narr» betitelt. Jesus beschreibt darin drei Täuschungen, denen viele von uns erliegen.

Erste Täuschung: »Ich habe die Kontrolle«

Jesus macht keine langen Einführungen, sondern beschreibt sofort, wie dieser reiche Mann noch reicher wurde: «Die Felder eines reichen Mannes hatten einen guten Ertrag gebracht.» (Vers 16) Die Felder hatten ihm den guten Ertrag eingebracht, nicht unbedingt die harte Arbeit des Mannes oder sein Talent.

Wenn alles im Leben glatt läuft, tappen wir schnell in die Falle zu denken, dass uns unsere Bemühungen, unsere Intuition oder Begabung so weit gebracht haben. Natürlich spielt das auch eine Rolle. Aber es gibt unzählige Beispiele von reichen, erfolgreichen Menschen, die hart gearbeitet haben, um ihre Karriere und ihr Leben aufzubauen, und dann plötzlich merken, dass sie nicht immun sind gegen Wirtschaftsflauten oder eine tödliche Krankheit.

Fakt ist: Ich habe tatsächlich überhaupt keine Kontrolle über mein Leben!

Zweite Täuschung: »Ich kann meine Zukunft absichern«

Der zweite Grund, warum dieser reiche Narr wirklich ein Narr ist, liegt darin, dass er dachte, die Macht zu besitzen, um seine Zukunft zu kontrollieren. Er glaubte, dass durch den Bau einer grösseren Scheune der Ernteüberschuss aufbewahrt werden und er bis ins hohe Alter auf der Reichtumswelle reiten könnte. Doch Jesus kommt sofort zum Punkt: «Du törichter Mensch! Noch in dieser Nacht wird dein Leben von dir zurückgefordert werden. Wem wird dann das gehören, was du dir angehäuft hast?» (Vers 20)

Jeder weiss, dass wir irgendwann sterben werden, aber niemand erwartet das so früh. Fakt ist aber, dass viele von uns früher sterben als wir erwartet haben. Jesus erinnert uns daran, dass der Tod alles verändert. Zu wissen, dass wir sterben werden, sollte uns helfen, unsere Prioritäten zu überdenken. Anstatt in eine grössere Scheune für uns selbst zu investieren, sollten wir in unsere Beziehung mit Gott investieren. Jesus sagt (in Vers 21): «So geht es dem, der nur auf seinen Gewinn aus ist und der nicht reich ist in Gott.»

Dritte Täuschung: »Ich werde meinen Reichtum geniessen«

Der reiche Narr war so töricht zu denken, dass sein Reichtum alles war. Und wir sind so töricht, dass wir die Lüge unserer Konsumkultur glauben, dass Geld uns Glück kaufen kann und dass Status und Ruhm uns erfüllen können. Dabei werden wir alle besorgter und ängstlicher. Wir verlassen uns auf Medikamente, die den Stress erleichtern sollen. Wir versuchen, achtsamer zu sein und Zeiten einzuplanen, in denen wir entschleunigen und uns erholen können, nur um danach wieder genau in die Welt einzutauchen, die in uns Sorgen und Angst erzeugt.

Trachtet zuerst nach Gottes Reich

Nach dem Gleichnis vom reichen Narr sagt Jesus zu seinen Jüngern: «…Macht euch keine Sorgen um die Nahrung, die ihr zum Leben, und um die Kleidung, die ihr für euren Körper braucht. Denn das Leben ist wichtiger als die Nahrung, und der Körper ist wichtiger als die Kleidung. (…) Wer von euch kann dadurch, dass er sich Sorgen macht, sein Leben auch nur um eine Stunde verlängern? (…) Es soll euch vielmehr um sein Reich gehen, dann wird euch das Übrige dazugegeben.» (Verse 22, 23, 25 und 31)

Workshops über Achtsamkeit und Meditation bringen uns nicht weiter. Jesus zeigt uns, dass der einzige Weg zu innerem, ewigem Frieden darin liegt, Gottes Prioritäten über meine eigenen zu stellen. Wenn es uns um Gottes Reich geht, bedeutet das zum einen, auf Gottes Einladung zu einer Beziehung mit ihm einzugehen, und zum anderen, das Leben im Wissen zu leben, dass Gottes Reich bereits hier ist: In Gottes Reich wird Ihr Status nicht durch Geld definiert. In Gottes Reich bekommen Sie durch Ihren Job keine Anerkennung. In Gottes Reich versorgt uns Gott mit allem Reichtum, Erbarmen und Gnade, die wir brauchen. Es ist mehr als wir uns je vorstellen können.

Wie ich zum reichen Narr wurde

Ich lebe im Glauben, dass ich voll und ganz darauf vertraue, dass Gott die Kontrolle hat, aber jedes Mal, wenn ich auf meinem Weg einer Schwierigkeit begegne, falle ich sofort in die Haltung des Kornbauers zurück. Ich muss mich selbst daran erinnern, dass Jesus keine Scheunen hatte, ja, noch nicht einmal einen Ort, an dem er ausruhen konnte. Trotzdem lebte er ein völlig abgesichertes Leben als Mensch auf dieser Erde.

Livenet / Protestante Digital, 02.02.2019

»Gott will verstanden werden«

Kinder und die Bibel
Wer kleine Kinder hat, führt oft schon früh gewisse christliche Traditionen und Rituale ein, sei es das Tisch- oder ein Abendgebet oder das Vorlesen aus der Kinderbibel. Was für eine Rolle spielt dabei die «Original»-Bibel? Ab welchem Alter sollten Kindern in der Erwachsenenbibel lesen?

Es sieht bei allen «christlichen» Familien vermutlich ähnlich aus: Schon bei Geburt ziert mindestens eine Kinderbibel das Bücherregal im Kinderzimmer, bei der Einsegnung oder Taufe wird die Sammlung dann erweitert durch biblische Geschichts-CDs und -Videos, christliche Kinderlieder-CDs oder ähnliche Hilfsmittel. Das ist an sich ja auch nicht schlecht. Aber sind diese Hilfsmittel auch «von Gott eingegeben» wie unsere Bibel? Und ab wann sollten Kinder und Jugendliche die «richtige» Bibel lesen?

So früh wie möglich dran gewöhnen

Das christliche Nachrichtenportal Protestante Digital aus Spanien befragte dazu den Missionar und Doktor in Theologie, Andrew Messmer, und seine Frau Lindsey, die selbst seit über 20 Jahren im Kinderdienst tätig ist. Für die beiden ist klar: «Wir Menschen haben nur ein einziges Buch, das von Gott ‚eingegeben‘ ist.» Und genau dieses Buch, also die Original-Bibel, sollten auch schon Kinder lesen. «Es ist wichtig, Kindern den biblischen Text vorzulesen und sie so früh wie möglich an dieses Buch zu gewöhnen.»

Das beginnt schon mit dem Beispiel der Eltern: «Sie müssen uns mit der Bibel in der Hand sehen und hören, wie wir vor dem Lesen beten.» Alle anderen Materialien seien gut, aber letztlich nur Hilfsmaterialien; die Bibel müsse die Hauptrolle spielen.

Nicht nur lesen, sondern erklären

Andrew und Lindsey Messmer mit ihren Kindern

Natürlich muss dabei immer das Alter der Kinder beachtet werden. «Es macht keinen Sinn, einem zweijährigen Kind drei Kapitel vorzulesen. Ein Vers wäre viel nützlicher, sowohl für das Kind als auch für die Eltern!» Nach dem Lesen sollten die Eltern das Gelesene unbedingt erklären und den Kindern zeigen, was man daraus lernen kann.

Ehepaar Messmer bezieht sich auf eine Bibelstelle aus Nehemia, Kapitel 8, Verse 3 und 8: «Da las der Priester Esra das Gesetz vor den Männern und Frauen und vor den Kindern, die alt genug waren, um es verstehen zu können (…) Sie lasen laut aus dem Buch vor und erklärten Abschnitt für Abschnitt, damit das Volk es wirklich verstehen konnte.» Auch Mose riet in 5. Mose, Kapitel 6, dass man den Kindern die Gebote Gottes regelmässig wiederholen müsse, immer und überall. Ehepaar Messmer: «Kinder müssen das Wort Gottes nicht nur hören, um es zu verstehen, sondern sie müssen es sehen, erleben, etc. Jesus lehrte seine Jünger ‚zu Hause, unterwegs‘ etc. und aus einer pädagogischen Perspektive ist diese Art der Lehre sehr wirksam.»

Welche Bibelübersetzung?

Wichtig ist auch die Wahl der Bibelübersetzung für Kinder. Jedes christliche Elternteil wird sicherlich eine leicht verständliche Übersetzung für die Kinder wählen. Und das ist ja auch der Sinn dahinter, denn «Gott möchte verstanden werden», erklären die Messmers.

Allerdings spricht das Ehepaar auch die Frage an, welche Übersetzung denn in unseren Gemeinden und in der Sonntagsschule genutzt wird. Wichtig sei zu überlegen, wo das Kind die Bibel hauptsächlich nutzen wird, ob zu Hause oder im Gottesdienst. «Wenn es sie während des Gottesdienstes nutzen möchte, macht es mehr Sinn, die Version zu wählen, die von der Kanzel aus oder in der Sonntagsschule gelesen wird.»

Eine weitere Frage, die sich Eltern bei der Wahl einer Bibelübersetzung für ihre Kinder stellen müssen, ist, wer die Bibel lesen wird. Wird das Kind die Bibel selbst lesen oder lesen die Eltern sie ihm vor? In letzterem Fall sei es einfacher, bei einer komplizierteren Übersetzung dem Kind schwer verständliche Abschnitte zu erklären.

Gott passt sich an unsere Schwachheit an

Doch es sei wichtig, immer im Blick zu haben, dass Gott verstanden werden will. Viele Autoren des Neuen Testaments zitierten die Septuaginta, die griechische Übersetzung des Alten Testaments, anstatt der hebräischen oder aramäischen Originale. Dies zeige, dass Gott definitiv Bibelübersetzungen wolle. Und um sich verständlich zu machen, wurde er ja selbst Mensch in Jesus. «All das zeigt uns, dass Gott von seiner Schöpfung verstanden werden will und dass er bereit ist, sich an unsere Schwachheit und Endlichkeit anzupassen.»

Livenet, 13.01.2019

Warum wir mit Gottes Möglichkeiten »rechnen« dürfen

Leben im Glauben
Vermutlich werden unsere ganz alltäglichen Entscheidungen in der Regel viel mehr von unseren Erfahrungen und damit unseren Möglichkeiten und Grenzen bestimmt als von Gottes Möglichkeiten. Das darf und kann sich ändern.

Natürlich könnte man kritisch fragen, ob wir die unbegrenzten Möglichkeiten Gottes einfach so in unsere Lebensgestaltung einkalkulieren können. Vermutlich bin ich nicht der Einzige, der «Gottes Möglichkeiten» zuerst mal gerne als Garantie für Durchbruch, Erfolg und Vermeidung von Leiden interpretieren würde. Nun kenne ich aber nicht nur die Bibel, sondern auch Gottes Handeln in meinem Leben noch von einer anderen Seite: Gottes Möglichkeiten schliessen nicht selten auch Zeiten von Leiden und Scheitern ein, in denen ich etwas bescheidener und abhängiger von Gott werde und mehr in die unsichtbare Tiefe als in die von allen bewunderte Höhe wachse.

Wir suchen zuerst ihn

Natürlich: Wo Menschen Gottes Möglichkeiten mehr suchen als ihn, pervertiert der Glaube zu einer religiösen Technik. Schon Jesus sagte es sehr deutlich: «Ich will euch sagen, warum ihr mich sucht: Ihr sucht mich nur, weil ihr von den Broten gegessen habt und satt geworden seid» (Johannes, Kapitel 6, Vers 26). Zuerst geht es uns um ihn. Im Zentrum des christlichen Glaubens steht ein Gott, der sich uns durch Jesus Christus als Vater offenbart. «Glaube» beschreibt darum die Qualität unserer Beziehung zu Gott: Weil wir uns ihm anvertraut haben und er uns mit seiner bedingungslosen Treue und Liebe beschenkt hat, darum dürfen und können wir auch mit ihm und seinen Möglichkeiten im besten Sinne des Wortes rechnen. Auf seine Bundestreue ist Verlass. Immer. Auch im Leiden und durch das Leiden hindurch.

«Leben im Glauben» ist ein Mannschaftssport

Vermutlich gehen viele von uns ihre alltäglichen Herausforderungen als Einzelkämpfer an oder nehmen vielleicht noch eine nahestehende Person zur Seite. Die Konsequenz: Ich lasse mich von meinen und/oder unseren Möglichkeiten und Grenzen bestimmen. Was hat sich bewährt? Was hat letztes Mal nicht funktioniert? Was werde ich nie mehr versuchen?

Damit lasse ich mich von meinen oder den gemeinsamen Erfahrungen begrenzen, manchmal sogar in Ketten legen. Das kann auch uns als Kirchen passieren. Natürlich wollen die Vernunft und damit auch der aufmerksame Umgang mit unserer Erfahrung ernst genommen werden. Aber da ist noch mehr: Als Christen sind wir sein Leib – mit ihm als Haupt. Nun sind Jesus und durch ihn der «Unser-Vater-im-Himmel» auf unserer Seite. Die Zusage von Jesus «Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen» (Matthäus, Kapitel 18, Vers 20) bildet den Ankerpunkt eines gemeinschaftlichen Lebens, das von Gottes Gegenwart und darum auch von seinen Möglichkeiten durchdrungen ist. Ich bin nicht alleine – ich darf zusammen mit Brüdern und Schwestern gemeinsam mit […] Gott in der gleichen Mannschaft mitspielen.

«Wir rechnen mit Gottes Möglichkeiten» ist darum kein nett formulierter Slogan, sondern ein zentraler Wert von Menschen, die sich auf die Nähe und Bundestreue Gottes verlassen – und sich für mehr Himmel in dieser Welt einsetzen.

Wer mit Gottes Möglichkeiten rechnet, traut Menschen mehr zu

Meinrad Schicker

Eine kleine Illustration: Letzthin trafen wir als Leiterschaft einen Entscheid, von dem ich wusste, dass er einige enttäuschen wird. Und ich kenne es aus ganz persönlicher Betroffenheit: Das Risiko ist gross, dass enttäuschte Menschen sich nicht ernst genommen, verletzt oder sogar gekränkt fühlen. Und schnell führt das eine zum anderen und ein teuflisches Gemisch von Missverständnissen, Unverständnis und Verdächtigungen droht das liebevolle Miteinander in der Gemeinde zu vergiften.

Doch plötzlich spürten wir es: Gott zu vertrauen heisst auch,  Menschen zuzutrauen, dass sie nicht gekränkt und verletzt reagieren. Schliesslich spielen wir alle in der gleichen Mannschaft – und haben ihn auf unserer Seite. Er kann es möglich machen, dass wir gemeinsam an dieser für alle schwierigen Erfahrung gegenseitig in Liebe, Respekt und Einheit wachsen. Wahrscheinlich habe ich in der Vergangenheit einige schwierige Entscheidungen nicht getroffen, weil ich fürchtete, dass Menschen sich verletzt fühlen könnten und dann «Probleme» machen.

Seine Möglichkeiten werden zu unseren Möglichkeiten

Wenn wir verstanden haben, dass Jesus auf unserer Seite ist, dann werden seine Möglichkeiten zu unseren Möglichkeiten. Seine Liebe vertreibt die Menschenfurcht. Sie lässt uns mutiger werden. Unsere Erfahrungen können uns nicht an unsere Vergangenheit ketten. Dann trauen wir uns selbst und den Menschen um uns herum auch Neues zu: Schliesslich ist das Alte vergangen; Neues kann werden. Das kann auch heissen, dass wir einander zumuten, mit schwierigen Entscheidungen oder ehrlichen Beobachtungen umzugehen. Warum? Weil im Anderen der gleiche Gott wohnt wie in uns. Weil wir ja nicht gegeneinander, sondern in der gleichen Mannschaft spielen. Wir sind seine Gemeinde, die zuerst mit ihm und darum auch mit seinen Möglichkeiten rechnet.