Es ist auf jeden Fall richtig, außer den vier Evangelien die übrigen Schriften des Neuen Testaments zu berücksichtigen, um die volle Bedeutung des Evangeliums von Jesus zu erfassen. Der Apostel Paulus hat maßgeblich dazu beigetragen, das Evangelium der Gnade begreiflich zu machen.

Was den aus Galater Kap. 1 zitierten Text betrifft, ist klar ersichtlich, dass der Herr Jesus dem Apostel durch „Offenbarung“ ein tieferes Verständnis des Evangeliums vermittelt hat. Kolosser 1,25-26 kann allerdings unterschiedlich übersetzt werden: Während die Elberfelder Bibel den Gedanken stützt, dass Paulus das Vorrecht hatte, „das Wort Gottes zu vollenden“, übersetzt Hermann Menge, dass Paulus „das Wort Gottes vollkommen [ausrichten]“ sollte. Die Zürcher und die Einheitsübersetzung geben den Satz wieder mit „um an euch das Wort Gottes zu erfüllen“. Die Neue evangelistische Übersetzung schreibt „und so auch bei euch sein Wort voll und ganz zu verkündigen“. All diese Wiedergaben sind aufgrund des griechischen Grundtextes möglich, aber der Sinn ist nicht einheitlich.

Trotzdem ist es eine Tatsache, dass Paulus das Wort Gottes unter Inspiration klarer gemacht und somit vervollständigt hat. Daher ist es in der tat notwendig, „die ganze Schrift“ – auch die des gesamten Neuen Testaments – zu beachten.

Volker

Diese und andere Bibelstellen zeigen, dass man nicht in den Evangelien stehen bleiben darf, sonst hat man nur einen unvollständigen Jesus.

Gerardino